老师,对一个远道而来的学生是多么认真负责。同时精心为“我”改正解剖图,“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管……‘……现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。’”这里也体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。生活“模胡”与工作“细心”形成了鲜明的反差,很好地突出了藤野先生的高贵品质,道出了鲁迅难忘的原由。? (2)思想的“超越”与无私的“鼓励” 藤野先生是一个师德高尚的日本教师,他的思想是开明的,理念是单纯的。作为一个平民教师,他没有狭隘的民族观。面对学生,他所做的一切只有一个目的,那就是将他所热爱的医学事业发扬光大,造福全人类。为此,他表现出了不同于常人的气质与风范。他平等公正、一丝不苟,关心学生的个体差异(听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课),他尊重学生(尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦),这些对一个受尽了歧视和污辱的弱国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。特别是在与藤野先生亲切和蔼的谈话里,我们可以体会出他既尊重学生——“这样一移,的确比较的好看些,”也尊重科学——“然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。”他不仅关心鲁迅的学业,而且关心其成长中的每一个细节,为其解剖实习中的出色表现感到欣慰。热爱学生、理解学生,鼓舞学生成长,老师的伟大也莫过于此了。最为难能可贵的是,他能公平公正地对待一个来自弱国的学生。在藤野先生所处的环境,这样做实在太难了。“匿名信事件”中,污水不是也向他泼来了吗?不仅如此,他还能为一个弱国学生打抱不平,这些都体现了他对于一个中国学生的真挚师生情谊。这便是超越民族的爱,这便是最为真实且感人的力量。难怪作者在文章中写道:“但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”可见,藤野先生一直鼓励着鲁迅,藤野先生影响了鲁迅的一生。
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