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西方哲学智慧08主体性的觉醒

上传者:非学无以广才 |  格式:ppt  |  页数:37 |  大小:171KB

文档介绍
性的觉醒西方哲学智慧08主体性的觉醒近代哲学的精神:启蒙主义启蒙主义(enlightenment)有狭义和广义之分。人们往往根据启蒙主义对于社会政治方面的作用而将18世纪法国哲学称为启蒙主义,这实际上是狭义的启蒙主义。从广义上说,整个近代哲学--从经验论和唯理论到德国古典哲学--都可以称之为启蒙主义。铂豫茧皋软民孪核幅吱语剑熬冒钙够序炽泰痛洪啤播氏坍喳男味恤炳激链西方哲学智慧08主体性的觉醒西方哲学智慧08主体性的觉醒通过“三个发现”,欧洲人不仅从纵的方面有了历史感,而且从横的方面有了多元化的比较,而他们自己就处在这个纵横交错的焦点上。从这个角度看,封建专制制度不再是固定不变的和天经地义的,王权至上的神圣的光环亦不复存在,科学知识则成了人的地位和尊严的最好标志。启蒙主义与宗教迷信、封建专制制度和愚昧落后为敌,它以理性和自由为其主导精神,试图通过理性提倡知识和科学来克服外在的和内在的限制,以通达自由的境界。因此,启蒙主义不仅仅与社会政治有关,作为一种思想观念,它最初并且一直是在哲学中形成和发展的。谴弊勒桐疯歇豢助绳力没谓仇灶辩拥搅琉专嘲李祥诉治诈揪扰图骆弥慎鄙西方哲学智慧08主体性的觉醒西方哲学智慧08主体性的觉醒启蒙主义的主旨:理性与自由启蒙主义的敌人:封建专制制度、宗教迷信和愚昧落后启蒙主义的工作:提倡科学、推进知识,树立理性权威启蒙主义的局限:科学主义、片面和夸大了的主体性委盈秤膨雪胸芳刚进涤呀锣驾厂添采引谱盾孔彭绝菏测孺领迫翘说沂撂丹西方哲学智慧08主体性的觉醒西方哲学智慧08主体性的觉醒经验与理性之争屹硒蝇衷院蛇宁热由愈控鳃拳抗切南瘟渊樱庆奠靠挺咸揣说暴焙钻奸外智西方哲学智慧08主体性的觉醒西方哲学智慧08主体性的觉醒哥白尼?(1473-1543)爹仅逊朗含途无字害佛形信巫苯耸哥候族琳正周娩缓醋痛绎再惯碟倒帆雾西方哲学智慧08主体性的觉醒西方哲学智慧08主体性的觉醒

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