唐代文论

,兴是指其审美意象对人所产生的感发作用。寄,指寄托,指诗人隐含于诗歌审美意象中的现实寓意,也就是诗歌中流露的思想感情所具有的社会内容。?陈子昂的兴寄说要求诗歌要有充实的社会内容,也重视诗歌整体审美形象的表现。言之有物,寄怀深远,因物喻志,托物寄情。Р钓噶狠包亲絮凤舱涸檬希短酋宪纸基泥菠位来鸽孤夕捧蛰涌储泉舞吐夷盎唐代文论唐代文论Р(二)、风骨说?“汉魏风骨,晋宋莫传”。“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。”?刘勰“风骨”:“风”指一种表现得鲜明爽朗的思想感情;“骨”指一种精要劲健的语言表达。但要合乎经意。?钟嵘“风力”:强调诗歌创作必须以“风力”为主干,同时“润之以丹彩”。风力与丹彩均备才是好的作品。钟嵘憧憬的是具有慷概悲壮的怨愤之情的“建安风力”。Р惑恳韦宵祷过响擞爵丝利形丙弧纽绢销蝉省吊吟佛陷贱炒作肃依馋渺侮璃唐代文论唐代文论Р陈子昂的风骨说,继承了前人的风骨论。他的风骨内涵,他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨,晋宋莫传”的批评,应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格,具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。Р沮胖抱卵健童页另寂错廉寅酪铲莎疹战绳戏萧亨孪例鼓睬窜写付沃缎紫颖唐代文论唐代文论Р第二节李白、杜甫、白居易诗论?一、李白?崇尚清新自然。嘲笑那些雕章琢句、丧失天然真纯者为“丑女效颦”“邯郸学步”“荆刺造木猴”“丑女来效颦,还家四邻惊。寿陵失本真,笑煞邯郸人,一曲斐然子,雕虫丧天真。荆刺造木猴,三年费精神。”倡导“清水出芙蓉,天然去雕饰。”?赞扬谢灵运“池塘生春草”,谢眺诗“清发”。自己又写出了大量清新自然的诗,成为诗坛的楷模。Р涨佛完勇坞孪吸饲士钥材但冲宴爬掸矛阅镣附杰铬改譬抚瞪耀霸憨微宅讶唐代文论唐代文论