代?前期:和平安定? 动物纹样多,童年气派?模拟、写实(+源于生活实用基础上的形式创造“三足造型”) 符号化、几何纹样?内容形式:积淀过程,美作为“有意味的形式”的原始形成过程Р龙飞凤舞Р值得注意:?“有意味的形式”重复仿制规范化的一般形式美,失去特定审美情感Р思考:?现代旅游产品的开发过程,在沿袭过去时应注重什么?与现代元素结合产生新的“意味”时考虑给后代留下怎样的审美情感,又如何与未来对接?Р龙飞凤舞Р新石器时期?晚期:社会发展进入大规模战争杀戮为基本特征的皇帝、尧舜时代几何纹样神秘恐怖(权威统治)?龙山文化出土的陶器纹饰明显与殷商青铜器靠近,性质改变。Р龙飞凤舞Р1、狞厉的美Р夏商周?意识形态领域:浓厚宗教性质的巫史文化开端?物质劳动同精神劳动分离思想家:巫史尹,原始社会精神领袖?幻想、祯祥:想象某种真的事物真实的想象(统治阶级利益需要编造—饕餮纹)Р兽面纹—饕餮?祯祥意义:肯定自身、保护社会,“协上下”,“承天休”,?加之,夔龙夔凤,鸱枭…其美在于“这些怪异形象的雄健线条,深沉凸出的铸造刻饰,恰到好处地体现了…原始宗教情感、观念和理想…反映了‘有虔秉钺,如火烈烈’那进入文明时代所必经的血与火的野蛮时代” P53Р青铜饕餮Р炎黄--殷周Р人类从动物开始。为了摆脱动物状态,人类最初使用了野蛮的、几乎是动物般的手段,这就是历史真相。?历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展,相反,它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。?战争就是这种最野蛮的手段之一。? P53Р青铜饕餮Р吃人的饕餮恰好作为这个时代的标准符号,具有其历史合理性?同荷马的史诗、非洲的面具一样保持巨大的美学魅力?狞厉可畏的威吓神秘中积淀着一股深沉的历史力量崇高的美Р同时?由于与早期宗法制与原始社会不可分割,仍有某种原始的、天真的、拙朴的美?青铜艺术=历史必然的命运力量+人类早期的童年气质?对后世的启迪Р青铜饕餮
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