法.白天与人在一起,就在地上画字;晚上睡觉,就用手指在被盖上练习,连被盖都常常被划穿了。?他师法曹喜、蔡邕、刘德升等,博采众长,兼善各体。尤其是楷书,可以说是前无古人。张怀瓘《书断》就说:“元常真书绝世,乃过于师,剐柔备焉。点画之间,多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余。秦、汉以来,一人而已。”这样一个德高望重的书法名家,为什么会有掘人坟墓的疯狂举动呢?据说,韦诞得到蔡邕写的《笔法》,对书家来说.无异于习武者的剑谱拳经、习医者的祖传秘方.但韦诞秘而不宣,钟繇多次苦苦求他借来看一看,韦诞都不答应.钟繇曾因此痛恨呕血,曹操用五灵丹寸救了他的命。韦诞死后,将《笔法》殉葬,带入坟墓。于是,有了钟繇掘墓的疯狂举动.据说.他得到蔡邕《笔法》,以后。潜心研究.果然书法大进Р对后世产生了重大影响,Р作为书法家,钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响,其书论较零碎,散见于后世文集中。刘熙载《艺概·书概》云:“钟繇书法曰:‘笔迹者,界也,流美者,人也。’”《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》也记载有钟繇大致相同的话说:“用笔者天也,流美者地也,非凡庸所知。”以天地、天人来论述书法艺术,指书法艺术中存在的自然之气,把对自然奥妙的领悟运用于书法创作中,可以达到出神入化、赋造化之灵于笔端的境界。正因这种创造与太自然之钟灵毓秀气脉相通,故谓“非凡庸所知”。实际上,这种看法主要指书体的自然流丽,平淡真淳,多天工而少人为。Р书法成就Р工书法,宗曹熹、蔡邕、刘德升,博取众长,自成一家,尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海,舞鹤游天。后人评其隶行入神,八分入妙,和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰:“吾精思学,学其用笔,每见万类,皆画像之,其专挚如此”。Р彦远《法书要录》收有梁武帝萧衍《观钟繇书法十二意》,所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。主要也是指用笔方法、间架结构等
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