间方言颠覆了人们的日常语言,从而揭示出一个在日常生活中不被人们意识到的民间世界。Р四、在民间大地上寻求理想:《九月寓言》Р张炜山东栖霞人。1976年高中毕业后,回原籍在农村参加工副业劳动。1978年考入山东烟台师专中文系。1980年毕业后到山东省档案局工作。同年发表小说处女作。1983年加入中国作协,1984年调山东省文联从事专业创作。出版有短篇小说集《芦青河告诉我》,中短篇小说集《浪漫的秋夜》、《秋天的愤怒》、《童眸》等,中篇小说集《秋夜》等,散文集《融入野地》等,长篇小说《古船》、《我的田园》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》等。所作《声音》、《一谭清水》分获1982、1984年全国优秀短篇小说奖,《古船》、《九月寓言》等获得评论界极高的评价。早期的创作描写两性之间淡淡的朦胧的柔情,显得纤巧柔美。后转入对农村现实的揭示,表达对人性的深入思考。自“秋天三部曲”直至《古船》,他彻底从原来的纤细敏感走向深厚沉郁,这或许就是他从土地中所得。从《九月寓言》开始的三部长篇,显示了他对知识分子精神理想和民间立场的坚持。他更多地在思考中国文化的命运和出路的问题,包括传统文化的现代化改造问题和知识分子的精神自救问题,“融入野地”是他设计的一条理想之路。在他的史诗般的作品中,感情的勃发,诗性的潺潺流动,展现了他的作品与其他写“史”的小说的不同之处,显示着他对纯文学的执着追求。Р《九月寓言》Р小说写了一个小村从50年代到70年代的历史,它由三类故事组成:传说中的小村故事;民间口头创作的故事;现实中的小村故事。?小村历史具有寓言性,时间在其间丧失了意义。?创造了天地境界,使得一切血腥、残暴与苦难在其中显现出更高层次的存在形态:人不再局促于人间而存活于天地之间。?“奔跑”和“停吧”的意象:人性与兽性的搏斗,善良与邪恶的冲突,保守与愚昧对社会进程的阻碍,一切冲突都可归结为“奔跑”与“停吧”的转换。
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