全文预览

第二章--弘扬中国精神--共筑精神家园--2015版

上传者:科技星球 |  格式:ppt  |  页数:24 |  大小:4578KB

文档介绍
的优秀传统?中华民族在五千多年的历史进程中,不仅创造出? 光辉灿烂、享誉世界的中华文明,也塑造出中华? 民族独特的精神气质和精神品格,形成了崇尚精? 神的优秀传统。这一传统,贯穿在中华民族筚路? 蓝缕的奋斗历程中,成为中华民族特有的精神标? 识之一。Р1、对物质生活与精神生活相互关系的独到理解。Р“不义而富且贵,于我如浮云”——孔子?“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改? 其乐”。——《论语·雍也第六》?中国古人在义利观上主张见利思义、以义制利、先义后利。Р在中国传统文化中,重视并崇尚精神生活,是古?代思想家们的主流观点。Р存天理,灭人欲。Р在理欲观上主张导欲、节欲,强调用道?德理性和精神品格对欲望进行引导和控?制,时刻对私欲、贪欲保持警惕。Р2、中国古人对理想的不懈追求。Р儒家把“仁”、“义”视为最高的道德理想:?孔子言“杀身成仁”,孟子讲“舍生取义”;?墨家把“兼爱”作为最高的道德理想,提倡为? 兴天下之利、除天下之害而摩顶放踵。Р正是因为有了这种道德理想主义情怀,无数志士仁人“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,他们心怀天下,利济苍生,为追求道义、实现理想而上下求索。Р3、对道德修养和道德教化的重视。Р古代思想家们不仅对道德修养和道德教化理论进行了系统论述,而且提出了行之有效的修养方法。?“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”——《礼记》?“改过”:不贵于无过,但贵于能改过。——王守仁《改过》?“慎独”——《礼记》?“重行”——扬雄《法言·修身》?“内省”-——孔子?“自讼”——《论语》?“居敬”——《论语》Р4、重视人生境界和理想人格。Р人的境界有不同的层级,如儒家认为,人生境界上不封顶,下要保底,即“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。?关于理想人格,儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格。?道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”。

收藏

分享

举报
下载此文档