理研究工作的助理。由此可见马斯洛虽反对行为主义,但受的却是行为主义教育。直到 1937 年到纽约市布鲁克林学院担任心理学副教授时,他在思想上才放弃行为主义,改而走向人本主义。Р《动机与人格》(1954)被认为是马斯洛的奠基作,他的人本主义心理学的主要思想在本书已经基本形成。在本书中他系统地阐述了需求层次论和自我实现论,马斯洛将动机视为多种不同性质的需求所组成。本书被视为马斯洛人本主义心留学的奠基之作,标志着人本主义心理学理论体系的形成。?《存在心理学探索》(1962)是马斯洛对人类社会心理与价值理论的一种探索,马斯洛在序言中称他的著作是建立社会伦理心理学新学科的一种尝试,旨在揭示人类社会道德心理形成与发展的规范。?《宗教、价值和高峰体验》(1964)是马斯洛倡导科学的探讨真、善、美及其价值论问题的著作。他主张宗教应被视为常态的潜能上的健康现象,并加以科学的研究。他指出人们能够在自我实现者身上发现人们所赖以生存的指导性价值观和最高价值观。同时概述了高峰体验的内涵。Р马斯洛主要著作(1)Р《尤赛琴管理》(又译作《优美心灵的管理》(1965))是马斯洛探讨组织心理学新领域的著作。他在本书中说,不可能通过心理治疗来改善世界,他提出了一种健康的心灵管理或良好的心理学管理的观点。马斯洛深信充分发挥职员的创造能力以及分权式的企业管理要优越于传统的专制的管理形式,这种新尤赛琴管理方法还适用于整个社会。?《科学心理学》(1966)是马斯洛关于科学观和科学与社会关系问题的专著。?《人性能达到的境界》(1971)是马斯洛生前(1969)亲自选定而去世后出版的一部有关人性与社会关系问题的文集。在这本书中,他进一步论证说,在自我实现的需要之外,还有一些需要——这就是超验的需要或超个体的需要,其核心是宇宙、宗教和神秘的存在领域。作为西方心理学第四势力的超个人心理学思想已孕育而生。Р马斯洛主要著作(2)
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