思的立场上发现了人的权利和价值。80年代初开始的“社会主义人道主义”理论讨论,提出了人的生命尊严、人道、人权等一系列伦理学理论问题,使社会主义道德文化开始了新的发展历程。? 2、世俗化阶段。20世纪90年代,随着社会主义市场经济的深入发展,伦理学理论视野被拉回到日常生活,并聚焦于以社会主义市场经济为核心的世俗生活。伦理学理论的这种世俗化转向,既是日常世俗生活在伦理学理论层面的反映,亦是日常道德生活世俗化寻求理论辩护的要求;既是改革开放过程中市场经济建设实践推动伦理学理论前行的标志,又是伦理学理论面向社会日常生活、建立与现代化建设相适应的理论体系的标志。?3、社会化阶段。上世纪末以来,中国伦理学理论的发展进入社会化阶段。在这个过程中,社会公平正义的道德要求逐渐占据显著位置。Р2017/12/27Р8Р河北工程大学Р与上述发展三个阶段相应,中国伦理学自身的理论范式亦经历了从政治化的革命伦理学理论范式,到为社会主义市场经济建设服务的世俗伦理学理论范式,再到探寻和谐社会建设的社会伦理学理论范式的转变。Р2017/12/27Р9Р河北工程大学Р二、我国伦理学研究的成就与问题?30年来,尽管中国伦理学新论纷陈、气象万千,但是,现代化进程中的现代性道德观念与伦理秩序,却是贯穿始终的主题。?(一)当代中国应当确立起何种道德观念与伦理秩序? ?1.关于集体主义与个人的权利与价值。争论者均不否定民族、国家、社会利益的重要性,均承认个人有义务在必要时为民族、国家、社会利益做出牺牲。二者争论的关键在于:是否承认个人权利与利益?经过反思,伦理学界逐渐形成共识:个人权利、个体价值对于中国社会主义现代化具有重要意义;社会主义道德当然要讲集体主义,要讲义务,但只要不陷入抽象的义务论,不回避现代性社会和中国社会现阶段的特点,就不能离开权利讲义务,或者只把义务当前提。Р2017/12/27Р10Р河北工程大学
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