党复辟势力,鼓励一切有才华的人发挥自己的作用,受到广大青年的拥戴。1815年滑铁卢战役失败后,被流放圣赫勒拿岛,1821年在岛上病逝。20年后,遗体运回巴黎安葬。? 司汤达在他的作品里歌颂拿坡仑。Р第二节司汤达Р定居米兰,使用司汤达笔名Р1814年波旁王朝复辟,司汤达认识到:“像我这样一个到过莫斯科的人,在波旁王朝的法国除了受屈辱外不会再有别的。”于是他离开巴黎,定居意大利米兰,在那里住了7年。? 在米兰,他读书、旅行、欣赏意大利音乐美术,正式从事写作。他的第一部作品是音乐家传记《海顿、莫扎特、梅达斯太斯的生平》(1815)。1817年他出版了著名的游记《罗马、那不勒斯、佛罗伦萨》,第一次使用了司汤达的笔名。这是一个普鲁士小镇的名字,是著名的德国艺术评论家温克尔曼的家乡。温克尔曼对古希腊艺术有精湛的研究。司汤达采用这个名字,表现了他对古代文化的向往。Р第二节司汤达Р二、家族成员??1 母亲:恋母情结与意大利情怀?“……对我而言,童年的一切欢乐也就随着母亲的去世而尽皆而去”“我的母亲……是一个和蔼可亲的女子,我深爱着我的母亲,……”?2 外祖父:启蒙与科学理念? “不自由,毋宁死”?3 父亲:反抗与叛逆?“对于我的父亲和雷拉那神父,我恐怕是非常恶毒,非常不公平的……但是他们毒害了我的童年。”?“我恨神甫,我恨我的父亲——神父强权的后台,我更恨宗教,神父是在它的名义下对我实施淫威。”Р第二节司汤达Р三、美学思想Р司汤达的美学思想主要表现在他的文艺论集《拉辛和莎士比亚》(1823)和《意大利绘画史》中。? ? 1.唯物的文艺史观? 19世纪20年代,法国文坛占统治地位的仍然是古典主义文学,司汤达对此十分不满,他认为,时代不同,人有变化,文学也应该随之变化。明确提出了和古典主义对立的文艺创作纲领:“十九世纪将以它对人类准确而热烈的描绘,与过去一切时代的文学区分开来。”Р第二节司汤达
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