词让宋,曲让元,庶几《吴歌》《挂枝儿》······之类,为我明一绝耳”。?民歌引起知识分子的重视,渐渐有民歌、小曲歌词的刊本出现。Р薅鼓图Р明代王圻《三才图会》中有“薅鼓图”,画面中数人在田间插秧,田边树杈上挂一扁鼓,一人执槌击鼓。击鼓唱歌起到了指挥劳动、鼓舞情绪的作用。?“薅草锣鼓”是山歌的一种,至今仍在各地流传。Р民歌的收集和整理Р[明]冯梦龙编的《挂枝儿》,是一部时调小曲专集;《山歌》是保存吴中山歌数量最多的专集。?[清]颜自德编的《霓裳续谱》,是一部俗曲总集,多是情歌。?[清]华广生编的《白雪遗音》,有工尺字谱。?[清]李调元编《粤风》,华文彬编《借云馆小调》等。?这些专集对民歌的提倡和保存,起了一定的促进作用。这时的民歌也反映了广泛的社会生活内容。Р民间歌舞Р明清时期,由于戏曲艺术的高度发展,歌舞已完全失去了固有的地位,宫廷不重歌舞,城市上层社会也很少有歌舞演出。但民间歌舞却十分丰富多样,有花灯、采茶、秧歌、花鼓、连厢、跑旱船、狮子、龙灯、竹马灯,等等。?少数民族歌舞也很丰富。如维吾尔族的木卡姆,藏族的囊玛、锅庄,蒙古族的安代舞,苗族的芦笙舞,以及苗、阿西、撒尼等族的“跳月”,侗族的“哆耶”,等等。Р[清]顾见龙绘“花鼓”演唱图Р一男一女,男敲小镗锣,女打小花鼓,边歌边舞,有时加用其他乐器伴奏。这是当时较普遍的表演形式。Р下略Р左手锣,Р右手鼓,Р木卡姆Р木卡姆是新疆维吾尔族著名的一种古典大型套曲,由声乐、器乐、舞蹈组合而成的,每部有12套,所以又叫“十二木卡姆”。?木卡姆音乐结构大致由三个部分组成:?(一)穷拉额曼,是散板节奏的序曲及多段体的歌曲和器乐曲。?(二)达斯坦,由歌曲和器乐曲相间唱奏。?(三)麦西热普,舞蹈组歌形式,由歌舞曲组成,情绪热烈。Р木卡姆使用的乐器,有萨它尔、热瓦甫、卡龙等。Р《乌夏克木卡姆·第一达斯坦间奏曲》,新疆维吾尔族自治区歌舞团演奏。
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