黄老之学为指导思想,提倡“无为而治”。汉初道家文论思想的主要著作是《淮南子》。Р2、西汉中叶至东汉? 董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,正适应了思想转变的需要,并从此使儒家思想成为历代封建王朝的统治思想。? 这一时期的文学批评理论与经学密切相关。汉代经学的权威地位使“依经立论”成为西汉中后期人们的基本思想准则,这也影响到了文学批评领域并成为两汉文论的突出特征。“依经立论”、“教化”论。《毛诗序》Р一、汉代文学批评深受汉代思想文化的影响Р3、东汉时期? 董仲舒“天人感应”的神学目的论思想与流行的谶纬迷信结合起来,发展为谶纬神学。儒学与谶纬之学结合,必然趋于式微。谶纬迷信思想的流行必然导致反谶纬迷信思想的产生,王充等即是反谶纬迷信思想的代表。王充在《论衡》中强调“尚真”,“嫉虚妄”,就是针对走向神学化的儒学不良倾向而发,也代表着儒家文学理论批评的积极进步方面。Р一、汉代文学批评深受汉代思想文化的影响Р汉代文论?发展的?历史阶段Р1、西汉中期以前?(受道家思想影响)Р2、西汉中叶至东汉?(受经学思想影响)Р3、东汉时期?(受谶纬迷信思想影响)Р两汉文学批评概述Р汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的思想文化政策,确立了儒学为统治思想。?将儒家经籍《诗》《书》《易》《礼》《春秋》尊为五经,并由此而兴起一门训解和阐释儒家经典著作的学问,即“经学”,在以后两千年的封建社会中“经学”一直流传,并对历代的思想艺术产生了广泛影响。Р二、汉代经学与文学理论批评Р为什么叫“经”?? “经”作书名,最早见于《国语·吴语》的“挟经秉桴”。这是讲吴王夫差要与晋国决一胜负的战前情况。据目前所知文献记载,“经”名之起,大概起于“墨经”。? 两汉的经学家以及以后的“今文派”认为只有孔子所著才能叫“经”,后代把“经书”这一“经”字神秘化,甚至宗教化,因此,凡佛所说叫做“佛经”。Р二、汉代经学与文学理论批评
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