海之水和巫山之云。第四句即承上说明“懒回顾”的原因,因为爱妻深切; 修道:一种是因为元稹生平是尊佛奉道,另一种解释则为专心于品德修养因此“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,不过都是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻要感受这首诗作者所表达的感情可以参考元稹在《遣悲怀》中的描述: “诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的,而另一句“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹: 我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝! 它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。沧海之后,再无水了,而没有真正经历过沧海, 所以,对水就不挑剔《莺莺诗》殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓月,牡丹经雨泣斜阳。依稀似笑还非笑,仿佛闻香不是香。频动横波嗔不语,等闲教见小儿郎。取次:犹云随便,或草草; 频动横波:频频送目之意; 等闲:无端,随便依稀似笑还非笑,仿佛闻香不是香—————这句写莺莺的表情、神态,似笑非笑,含情脉脉,娓娓动人。写莺莺身上散发的香气,但非脂粉的香味,这种香味。似有若无, 似断若续,颠倒神魂夜合带烟笼晓月,牡丹经雨泣残阳————描摹莺莺的肤体和姿态。有如烟雾笼罩中的合欢花,又似雨后带水珠的牡丹花; 夜合花为朝晖尽染,牡丹花在夕晖下闪动着晶莹的露珠, 写出了肤体的红润美艳, 摹尽了姿态的绰约风韵。盛唐士人那种充满英雄情调、富于浪漫色彩、志在建功立业的豪迈歌唱被代之以对儿女情长的描写和闲情逸致的吟咏从对雄浑恢弘的盛唐气象的追求, 走进更为细腻的官能感受和情感彩色的捕捉追求中。爱情诗、山水画成了最为心爱的主题和吟咏描绘的体裁。”而元稹的诗正是这一时代风尚和审美思潮的产物。,
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