又叫做“一拽架”。按宋代和清代的规定,斗拱向内外各出一跳,宋叫“四铺作”,清叫“三踩”;出两跳,宋叫“五铺作”,清叫“五踩‘;出三跳,宋叫“六铺作”,清叫“七踩”;出四跳,宋叫“七铺作”,清叫“九踩”;出五跳,宋叫“八铺作”,清叫“十一踩”。这个斗拱向外挑出一层,且以正心拱为中心,属于清代的“一拽架”。斗拱暗八仙暗八仙是指张果老的“鱼鼓”;吕洞宾的“宝剑”;韩湘子的“横笛”;何仙姑的“荷花、荷叶”;铁拐李的“葫芦”;汉钟离的“扇子”;曹国舅的“阴阳板’;蓝采和的“花篮”。这八种器具经常单独组合成吉祥图案。暗八仙亦称“道教八宝”,吉祥图案常以此代八仙以达意,借以祝颂长寿。这部分刻画的是吕洞宾的宝剑,在整体建筑的下部对称摆放。在第三开间也有表现,有5个暗八仙图样。圆寿字吉祥文字类图案是以吉祥祝语直接进行装饰。这属于圆寿字,在门的中上部位置对称摆放,属于砖雕。圆寿字祥云石雕最早应该是在南北朝时出现的多以佛教建筑为主,封建时期的君主以佛教和儒家思想为基础建立了一个新的思想来控制人民!祥云应该是在佛教中才会出现的词有句诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”从那时起佛教就很多而雕刻艺术也刻上了以佛教宣扬的祥云!祥云石雕貔貅石雕据古书记载,貔貅是一种猛兽,为古代五大瑞兽之一,称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称“辟邪”中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅卷草纹卷草纹卷草纹属于外来装饰,由随佛教传入中国的忍冬草纹样转变而来,这里的卷草纹线条流畅叶形饱满,花纹的整体感强烈。汉代图案中已有卷草纹。南北朝时期,卷草纹大量运用于碑刻边饰,风格简练朴实,节奏感强,在波状组织中以单片花叶、双片花叶或三片花叶对称排列在主干两侧,形成连续流畅的带状花纹。
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