叙述学的研究逐渐回落。这时,后经典叙事学应运而生。一些有见识的学者开始注意到文学的伦理学责任,叙事学和伦理学由此开始出现交集。叙事走向伦理的知识合法性基础何在�鹗掠肼桌斫岷瞎钩勺魑E�婪椒�的叙事伦理,伍茂国在其论文《叙事走向伦理的知识合法性基础》里说,叙事走向伦理知识合法性基础在于三个方面:“首先,伦理是对人类生活应然状态的一种规定,而叙事,尤其是文学叙事�虺菩楣剐鹗�是对生存的一种展示,加深我们对应然生活的理解,这是人类学基础;其次,叙事和伦理都是人的自我确立方式,这是叙事走向伦理的心理学基础;最后,美是道德的象征是叙事走向伦理的美学基础�!�叙事伦理研究�陨鲜兰途攀�甏��应运而生,它继承了新亚里士多德主义的修辞观点,将叙事作品视为作者、读者共同的伦理交流场所,叙事诸要素无不渗透着作者的伦理意识,读者则应积极地参与伦理对话,做出恰当的伦理判断。可以说,叙事伦理研究是以承认修辞观点为前提的,这与结构主义叙事学撇开修辞谈叙事的言路大异其趣,文本绝对客观的观点被抛弃了,叙事伦理研究从僵死的客体转向了两个主体:作者和读者,文本成为一个充满伦理意本文所讨论的伦理叙事,主要包含两个方面。一为叙事的伦理内容,一为叙事的形式伦理。对叙事伦理内容的论述源自于刘小枫教授的启发,将《洛丽塔》一书中的主人公放置普通道德约束以外,从人性关怀角度出发,去设身处地地理解主人公所遭遇的伦理境遇,最终获得情感层面的共鸣;而对叙事形式伦理的讨论则基于外国学者纽顿,纽顿认为伦理话语依赖叙事结构的方式,也就是说,叙事方式的多样,往往有可能影响读者对叙述客体的伦理判断,叙事技巧在很大程度上影响了叙事的伦理表现,因此,我们在讨论叙事与伦理的关理有这样一段论述:味的开放空间。中南硕士学位论文绪论�跣》悖�林氐娜馍怼綧】.华夏出版社,��.第���槊���鹗侣桌恚盒鹗伦呦蚵桌淼闹J逗戏ㄐ曰�。��拇笱аПǎ����
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