《乞诛殛韩侂胄、Р陈自强疏》中又说:“奸人去国,公道开明,天下幸甚!社稷Р幸甚!”表现他对安民和任人唯贤的强烈要求。Р 2、修实德立实政,整顿政风。Р 嘉泰元年三月,临安大火凡四日,焚烧居民五万三千余户,Р“城中庐舍十毁其七”。灾后当权者仅薄罚步师而弗问京尹殿Р帅二人之罪,不深入总结教训。王居安上《论灾异当修实德立Р实政疏》,文称:“而臣惓惓之愚,则愿陛下自今以始,修实德,Р 4Р立实政,而后可以答天之威,而副民之愿也。”并提出怎么才Р能修实德,立实政?他提出:“陛下思积累之艰,念付托之重,Р开言路,决壅蔽,公天下之是非,辨天下之邪正,居之以刚健,Р行之以中正,则实德修矣。陛下追究既往临事仑卒,若将若兵Р无足倚仗,正纪纲,明赏罚,有罪者诛,有功者用,储养人才,Р为国远虑,则实政立矣。实德日进,实政日举。行之有常,对Р越无愧,则成汤之六事自责,宣王之侧身修行,不过是也。信Р能行此,则足以和天地而延社稷之福也。”又在《论变化治本Р当以侂胄为戒疏》提出:“人主公听并观则治,偏任私信则乱;Р政事归诸外朝则治,归诸内庭则乱;问诸百辟士大夫则治,问Р诸左右近习则乱;谋诸大臣则治,谋诸小臣则乱。人主以一人Р之身应万机之繁,裁处事儿,有所未决,虚心任下,何损盛德!Р虽尧舜之圣,未尝不资人以下问。然公朝之事当与廷臣公谋之,Р不当有私人以议公政也。”并要求皇帝“躬亲政事,委听辅Р弼⋯⋯凡臣僚之奏章,边陲之便宜,郡国之申明,相与谘谋而Р付之外施行之。”这些“修实德立实政”和“虚心任下”等主Р张颇切中时弊,其犯颜直谏的精神,也是难能可贵的。Р 3、简政裁冗,增强国防。Р 宋室南渡之后,取得偏安,衙门重叠,人浮于事,许多官Р僚“平居坐享厚禄”,俸禄“岁计浩繁”,使国家财政陷入困境,Р尤其开禧北伐,军营开支浩大,加剧财政困难。针对此情,王Р居安忧心如焚,急上《论撙节财用减汰冗费疏》,其疏:“臣闻Р 5
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