o)!这个凌辱不但启示了天主的爱,也启示出人自身的意义。「看,这个人」!谁要了解人的意义、人的起源以及人的圆满,就必须在基督内去认识,他是天主,因着爱而屈尊就卑,「直到死亡,而且死在十字架上」(斐二8)。痛苦奥迹带领信友再次体验耶稣的死亡,让自己设身处地站在十字架下,站在玛利亚身边,与她一起进入天主对人之爱的深处,并体验这个赐予生命的力量。荣福奥迹23.「默观基督的面容时,不能仅止于被钉者的形象。他是复活的主!」(29)玫瑰经一向都表达这个信德上的认知,邀请信友超越受难的黑暗,以注视复活与升天的基督的光荣。基督徒默观复活的主,能重新发现自己信仰的理由(参格前十五14),而且,不仅体验到那些得享基督复活显现的人的喜乐,如宗徒、玛丽德莲,以及厄玛乌路上的两位门徒的喜乐,也再次体验玛利亚的喜乐,她必定同样强烈地体验到她光荣复活之子的新生命。基督升了天,光荣地坐在圣父右边,玛利亚也在她升天时享受同样的荣耀,这是由于她蒙受特殊的恩宠,使她预先领受义人肉身复活的尊荣。最后,如同荣福五端所提出的,她充满光荣,超群出众,是天使及诸圣人之后,是教会末世境界的预显及高峰。在圣子和其母亲获享荣福的整个奥迹中,玫瑰经以圣神降临作为居中的荣福三端;它显示教会的面貌,如同是一个与玛利亚结合在一起的大家庭,因圣神倾注而充满活力,并准备好实行福传使命。默观此一奥迹,就像默观其它的荣福奥迹一样,应该引领信友更活泼地意识到他们在基督和教会内的新生命,圣神降临本身就是这生命最好的写照。因此荣福奥迹增强信友对末世目标的期盼,而他们就是以天主子民的身分穿越历史,走向末世。这个希望不能不催迫他们勇敢地为那赋予他们整个存在意义的「喜讯」作证。从「众奥迹」到「中心奥迹」:玛利亚之路24.玫瑰经所提供的循环的默想,当然是不完备的,但它提出重要的,激发人的心灵渴望认识基督,这渴望将不断地由福音纯真的源泉中获得滋养。基督生命中
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