基才是真实而不动摇的根基。在这个根基上,信徒才可能建立他的属灵生命。有一点你必须知道, 大多数的信徒爱神,除了神以外,总有些其他的人、事、物掺杂在其中;在对神的爱里还掺杂着己的需要。更次一等的爱神,是一种完全为着“满意己”的爱神。他寻求神是根据他爱神时的感觉。当这些感觉过去时,这个信徒对神的爱也随之枯萎了! 这是为了自己的好处而爱神的阶段。我们若要得着真正的属灵长进,就必须脱离这个阶段。我们爱他,必须没有在他以外的任何目的; 当时候来到,我们也必须放下所有的“感觉”, 不能以此为根基。我们必须不顾自己的属灵情形而爱他;无论我觉得属灵生命枯干或丰富, 都要爱他。我们爱神的时候,自然会得着一种极深的满意,但是我们对神的爱必须能够超越这个,否则我们就将房屋建造在沙土的根基上。灵命的历境与危机盖恩夫人 10 是的,神会将一些渴望放在你心里。保罗曾经大声求告说:“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,这是好得无比的。”请别忘了,这个保罗就是那位说:“为我弟兄、我骨肉之亲, 就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”的保罗。他之所以发出这样的呼喊,是因为神把一个爱放在他里面,他这时已脱离了所有为己的考虑。保罗的感觉是矛盾的,但在这个人灵的深处却能相互协调。他一直在我们灵的深处运行,神不会违背他的自己。信徒唯一的快乐与喜爱应当是为着神的荣耀------为着神,也在神里面。所有可能出于己的兴趣都当与爱慕神的心调和,而被里面“为着神”的愿望淹没。一个信徒最初来到神面前,是坐在自私的椅子上,要达到前面所说的情形,需要一段相当长的日子。主所要作的,是把你的意志作到无有的地步,好让你的意志与他的旨意成为一。因此你的主必须常常吞灭和拆毁出于你自己的愿望。我们常常不明白神的旨意,但不能因着不明白就不相信他的主权。当基督徒定规了神应当如何如何,而神竟然没有按着他所期望的去作,他当然会落在失望中。这样的人不是单
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