。还有一条原因就是物贵有生化。比如这木,就要有水生或火化,方能成器作用,否则就是中看不中用的废物。如果我们今后到山里看见一路都是纯木、纯金、纯土、纯水、纯火的星体,前后没有生化之星体,那就表示这地方没有真龙真穴。即使这地方美的跟张家界似的,也不算风水宝地。纯木无化气,出人多迂腐无成。“我行雅州见雅山,簇簇文峰有百千,唤作雅州名甚好,却少雅士在其间。”这是清代风水名家沈新周,在雅州见了满地文峰之后所发的感慨。夏问:张家界的山可不是一路文峰啊,那么奇异,那么秀美,怎么也未见出几个大文人呢? 古正:美则可矣,秀则不够。我们这里的山啊,雄奇幽野,岩石嶙峋,带有煞气,所以多生猛烈之士,什么覃垕王、向王天子、反袁司令汤子模,拿菜刀起义的贺龙,还有中国最后一个匪首覃勋儿等等,都是造反有名的。你们看图片: 夏问:嗨,像狼牙山五壮士!铁甲生寒,巍巍耸立! 郝学:开面还开得不够,煞气有余,秀气不足。夏问:什么屏呀帐啊,帐角呀,帐前呀,龙头呀,我们都不懂啊。帐前贵人是啥样的? 古正:现在还不能将所有术语都解释给你,看书第一遍先要来个不求甚解,让许多术语啊, 观点啊,在脑子里跟你见见面,然后多读几遍就能熟悉它们啦。不过在这里可以让你们先见识见识屏前贵人: 夏问:绝!此景只应天上有啊,比南泥湾还好!后面一屏横列,前面一峰独秀,真像贵人侧坐在哪儿呢,连鼻子眼睛都像模像样的,这里肯定出大贵人吧?是哪里啊? 古正:这里是江西龙虎山,就是出张天师的地方,张家后来还出了六十多位国师呢。郝学:你为什么不说是帐前贵人而要说是屏前贵人呢?有区别吗? 古正:有一点区别。所谓“帐”,如鸟翅般垂下双翼,向穴而抱,而屏则无垂翼。这里的后屏并没有呈向前抱状,故叫屏前贵人。郝学:嗯,懂了。那仙人又是什么样的呢? 古正:仙人啊,没有具体规定该是什么样儿,大凡木星居于帐前屏旁都可以叫仙人吧。你看下面这座木星山就可以叫“仙人大坐”。
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