可见嫦娥清光白发 替代了宝扇莲蓬嫦娥在月中也看到桂花正当时,香气似有无白茫茫天地间 站着一位美娇娥她抬头时,蟾蜍叫成一片旋风虞姬返身回到帐篷千千万万的目光中她钟情的大王仍在熟睡中张爱玲赶上了其中一瞥拔出剑来 她一剑封喉一瞥钟情 引逗得人间唏嘘无数这一刻 成就了多少戏文演出嫦娥在宫中 从月黑直坐到月明无限的问题困扰着她白流苏也在窗口边猛抬头也困扰着望月的虞姬、白流苏爱情娇惯的月亮天上的爱情与人间的大如灯笼 月色清明下如此不同 广寒宫中月如钩一阵阵硝烟飘过来但又飘走 猛抬头白流苏看见无论传奇怎样遣词造句嫦娥女拖动着凌波长袖被爱情驯化的心一如白绣球白流苏返身回到沙发上拿起话筒四种爱情 点染匀开了纸月亮战争在电话线上一阵阵悸动四种爱情 也像满月时的赤裸爱情占有了这个夜晚这个城市也占有了传说中的天长地久无论是否被允许 它们在某个时刻被蚁咬虫蛀张爱玲在书中写下了白流苏虞姬、张爱玲、白流苏她写下了白流苏猛一抬头还有那些爱情人物书中的月亮与天上的她们无一例外地化身为嫦娥四种爱情翟永明翟永明,著名诗人,著有诗集《女人》《在一切玫瑰之上》《翟永明诗集》《黑夜里的素歌》《称之为一切》,作品曾被翻译成英、德、日、荷兰等国文字。[2] 张海艳:《传统节日文化的大众传媒解读——从七夕到琳琅满目的商品。商家为了争夺市场,大肆渲染炒“中国情人节”》,《科技信息》(学术研究)2008年第18期。作。这无疑也对国民进行了洋节文化的宣传,增强了[3] 参见薛晓萍《从中国人过西方节日谈中西文化交流》, 西方节日文化对中国人的吸引力。《河北省社会主义学院学报》2001年第3期。[4] 赵美玲、赵以保:《对“洋节”热的思考》,《当代社注释: 科视野》2008年第6期。[1] 参见陈科峰《西方节日的文化底蕴与跨文化交际》, 《成都大学学报》(社科版)2005年第4期。(作者单位:四川大学文学与新闻学院) (上接74页)