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《公路基本建设工程投资估算编制办法》(交公路发[1996]611号)

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文档介绍
急功近利、价值观扭曲、道德滑坡的社会,重视传统文化的精神,宣扬传统文化的美德,建立民族自信心是当下国民迫切的内在需求,是现今国家持续健康发展的需求。Р书院的概念Р书院:?广义上指历史上设立的供人读书或讲学的场所,狭义上是指以有别于官学的私学,以私人名义建立的授业、传道的场地Р书院主要有三大功能:传道、藏书、供奉?传道——对中国传统文化的整理、发展和传承?藏书——收集、编撰各类典籍?供奉——对孔子等圣人的祭奉Р中国古代四大书院:?岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院Р岳麓书院Р嵩阳书院Р书院的发展历史Р书院萌芽于先秦,兴于唐代,盛于宋、元、明代,衰于清代,伴随着中华民族文化的发展近两千年,有着悠久的历史,是中华民族特有的一种教育组织,也是中国传统文化的发展载体和重要的传播载体,对中国的社会教育和文化发展产生了重要影响,同时也对东亚文化发展有着深远意义。Р萌芽期——先秦?奴隶制转变为封建制,产生“士人”,士人的出身不同、立场不同,提出的主张也不同,形成儒家、道家、墨家等多个学派。此时没有官学,传播各派学说的场所便是书院的最早的雏形“精舍”?发展期——唐代?国家富庶,经济和文化空前昌盛,皇家建立书院(集贤殿书院),整理全国藏书,并为皇帝提供政治意见举荐人才。书院的地位无比荣耀,是读书人向往的地方,地方著名文人也开始仿效建立私人的书院?鼎盛期——宋、元、明?私人书院大量出现,以教育、培养人的学问和德性为理念,政府以学问选取政治人次,书院培养的精英知识分子阶层“士大夫群体”开始成为社会重要力量,书院讲求自由讲学、抨击时政,成为思想舆论和政治活动场所?衰亡期——清代?清政府对明代士大夫阶层造成的影响犹有余悸,采取抑制书院的手段,不允许自由讲学,书院文化的体现——士大夫精神开始没落,至清末期,西方思想全面冲击东方,传统书院被视为糟粕全盘抛弃,西式教育成为主流,书院就此消失Р书院的特征

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