待。这种期待在《仙女们》一诗中有十分完美的描述。在这首诗中,两个情人梦想着鲜花、汩汩的小河、光滑的绸缎和旋转的树木,并步入了婚姻。于是他们结婚了——为了更多地在一起——接着发现他们不再像往常那样亲密: 早茶、晚餐、孩子、商人的账本都会让他们分离。午夜梦回,她发现了保证, 在他那均匀的呼吸声里。然而她不知,现在这样是否值得: 小河要流向何方? 哪里有白色的花朵开放? 另外一个浪漫爱情的受挫者是一个医生的妻子爱玛。她喜欢读伤感的小说,这些小说使她渴望一个“世所罕有的地方,那里只有激情、狂欢和铭心之喜”。她对自己的婚姻十分不满,幸福也因此弃她而去,她为自己那“太过崇高的梦想和太过狭小的屋子”而悲叹。她把自己那善良却又极度呆板、俗不可耐的丈夫当做“由她的挫折而来的复杂恨意的唯一对象”。爱玛是福楼拜小说中与人通奸的女主人公包法利夫人。她的内心狂野而又浪漫,希望从婚姻中获得“奇妙的情感。直到婚后,这种情感还想一只长着玫瑰色翅膀的大鸟,翱翔在霞光万道的充满诗意的天空里”。爱玛没有在婚姻中找到这种情感,可她并没有放弃这种追求,她也没有试图调和浪漫和现实。相反的,她从日常生活中退了出来,学会了恨自己的丈夫,并与别处寻找浪漫经历。但是,不一定成了通奸者才可以对福楼拜说:“包法利夫人就是我。”我们也同样衡量过与现实相反的梦想, 我们也曾努力使自己化作那长着玫瑰色翅膀的大鸟,翱翔在霞光万道充满诗意的天空里,并发现自己最终蜷缩在银泉郊区的家中,与一只关在笼中的长尾鹦鹉呆在一起。人类学家布朗尼斯洛·马林诺夫斯基写道:“婚姻将人生中最困难的个人问题之一摆在了人们面前,它是最脆弱的也是最浪漫的人类梦想,必须把它固化成一种按常规方式运转的关系……”虽说我们不是命途多舛的爱玛,我们调整、适应、妥协并设法应对,但有时我们也会对自己的婚姻状态心生怨恨,因为它使我们那浪漫的爱情梦想变得庸俗。……点击此处获得更多内容
全文预览
