备了艺术性和文化性,而且每个局部的装饰图案也涵盖了深厚的文化内涵。“民间的知识体系,是通过耳濡目染、口传心授、潜移默化的方式传习的。这种知识体系,对于人类社会的存在和发展发挥着非常重要的作用,无论是我们的生活方式还是我们的思维方式都贯穿着这一知识体系的内容和精髓。’’n1汉纹锦彩画承载着丰富的民居历史与文化、人文与思想的信息,因此,深入的研究我国古典传统民居的建筑彩画艺术,对于弘扬民间乡土文化具有一定的现实意义。1.2研究的方法祁县汉纹锦彩画的研究方法从以下几方面展开。首先,采用田野调查法,实地调查祁县民居建筑彩画现况,进行现场拍照,对现有资料进行收集,以取得第一手材料,再者进行必要的绘制整理。同时,需要走访当地的画匠艺人,对他们进行访问,期间访谈存在一定的难度,画师对于彩画的辨识观点不一,不会表述或者表述不清的情况,在评判彩画的同时易参杂个人主观感受,以偏概全等问题,需要通过实际彩画图例加以论证其看法。其次,采用文献研究的方法,从历史的角度对彩画的演进进行推敲,如勒高夫在新史学中讲述“这是结构的历史,而不仅仅是事件的历史;这是有演进的、变革的运动着的历史,不是停滞的、描述性的历史;是有分析的、有说明的历史,而不再是纯叙述性的历史”。硷1汉纹锦彩画作为历史文化中的一部分,对它的研究需要自上而下的梳理,从整体到局部的分析与从局部印证整体的辩证方法。再次,对汉纹锦彩画的艺术风格采用描述性研究方法进行系统阐述,并结合AutoCAD、Photoshop等相关软件,按照原彩画的比例尺度进行绘制,对彩画图案、纹样、构图、色彩等内容进行归类、整理和留样保存。【1】刘魁立.论全球化背景下的中国非物质文化遗产保护[J].河南:河南社会科学.2007.Ol:27.【2】[法]J.勒高夫,P.诺拉,R.夏蒂埃,J.勒韦尔主编.新史学.姚蒙编译[M].上海:上海译文出版社,1989:193万方数据
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