留Р了人们内心的原始图腾和对神灵的物化构思,这种图像怪诞、恐惧、粗放、离Р奇...... Р 商周时期傩面具的使用由原始祭祀变为宫廷巫术。在商周时期以青铜器制品Р为主,在大型的宫廷巫术中常使用的方尊、斧钺、头盔上都出现了大量的人面和Р兽面的纹样。商周时期对于天神、地祗和人鬼为神权的主要信仰,当时比较著名Р的以“天子之傩”“国傩”“大傩”,这些宫廷巫术表演多以较狰狞的面孔为主,Р如同鬼魔一般驱逐威吓病疫。Р 唐代“广场式”的化妆娱乐愈发的普及,规模更为浩大,上至王公,下至黎Р明百姓,使规整庄严的宫廷乐舞显得相形见拙。面具在唐代的使用已经涉及到战Р争器具,普遍的使用在战争的铁质面具,其纹饰较多的融入了怪兽和妖魔的特征Р能够增加战士的士气并恐吓震慑对方战士。隋唐时期中国与日本文化来往频繁密Р切,中原的假面表演跨海东渡到日本皇室、民间文化,代代相传。这些乐舞面具Р在中国丝绸之路和向日本影响的绚烂文化中起到了文化交流史上的见证物之作Р用。Р 宋元两代中华艺术主要受到了戏曲的影响,这时的面具已经不单单是为了傩Р的需要,其中面具中的形象更多的是对以往歌舞百戏中的人物刻画,加上各种宗Р教的影响,傩也变得多样,而且更注重了演员个人的创造。同时受这种中国戏曲Р的推动,傩逐渐向娱人的方向发展开来,出现了傩戏,更多的人物素材涌入了傩Р面具的形象创作中,将傩面具艺术的发展推向了顶峰,其中在宋时比较盛行的大Р鬼面具更是种类繁多,宋人常把驱傩的面具叫做“戏面”,意味着它的表演和娱Р人性质成为了主导地位,其中渗透了歌舞、百戏、杂剧的行式。宋代的傩文化的Р发展已经到了转折时期,传统的幻面找到了新的土壤而各种民族宗教文化有了新Р的呈现形式,使一些新兴的戏曲面具得到了较大的发展空间,并使傩面具从宗教Р文化的范畴走进了文化艺术瑰宝的领域。Р 明清两代面具文化多与少数民族的文化进行交流融会,很多傩面具的纹饰纹Р 4
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