根源。A、道B、理C、义D、仁2“道生一,一生二,二生三,三生万物”出自(B)。A、《诗经》B、《道德经》C、《庄子》D、《周易》3“两仪生四象,四象生八卦”出自(C)。A、《老子》B、《庄子》C、《易传》D、《尚书》4西方哲学思考问题的核心是存在与价值的和合性。(×)5中国哲学认为存在要与道有着关联。(√)5.21“天下皆知美之为美”出自(B)。A、《诗经》B、《道德经》C、《庄子》D、《周易》2“喜怒哀乐之未发”出自(C)。A、《道德经》B、《庄子》C、《中庸》D、《周易》3天地之大德曰(D)。A、仁B、道C、中D、生4《论语·学而》篇认为人之本是(B)。A、仁义B、孝悌C、礼仪D、明德5存在之为存在是不离实践的。(√)5.31“大学之道,在明明德”出自(C)。A、《论语》B、《周易》C、《礼记》D、《尚书》2“致虚极,守静笃”出自(C)。A、《论语》B、《周易》C、《礼记》D、《道德经》3林安悟认为中国是一种(ABC)的思考。A、言外有知B、知外有思C、思外有在D、在外有理4根据《礼记》可知,修身是人之本。(√)5林安梧认为人的实际活动是从艺到仁、到德、到道。(√)5.41“神也者,妙万物而为言者也。”出自(B)。A、《论语》B、《易传》C、《礼记》D、《老子》2“神”字右边的“申”是指什么自然现象?(C)A、雨B、云C、电D、雷3林安梧认为西方思想方式不是唯一的标准。(√)4林安梧主张读《论语》先不要分类。(√)5林安梧认为中国哲学是存在合法性的。(√)5.51言、知、思、在,(D)的地位是最高的。A、言B、知C、思D、在2“夫大人者与天地合其德”出自(B)。A、《论语》B、《周易》C、《礼记》D、《尚书》3下列层面属于林安悟中国诠释学的是(ABCD)。A、道B、意C、象D、言4中国古代有一套同现代法治不同的法治系统。(√)5“道”字原初的意义是首领走在前面。(√)
全文预览
