度等语气。夫战,勇气也。(句首议论)今若是焉,悲夫!则连词“则”一般都用于顺接。如表示先后、因果、对待关系,都可译为“就”、“便”:闻令下,则各以其学议之。史记•奉始皇本纪■——(儒生们)=听到政令下来,各人昂用他所学的一套来非议它。?•.大凡物不得其平则呜。(強愈《送盂东野序过刎勿惮改。(《论谱•学而第一例的“则”表示了上下两件事情的先后关系。第二例•的“则”表示了“不平”和“鸣”的因果关系。第三例前后沏事相举,用“则”表示了彼此相对待的关系。•表示让步也是顺接,但这样的“则”可译为“纵然”、“虽然”、“就算是”、“那怕是”、“倒是”:善缈善矣,未可以战也。(《国沽•吴语》)好倒是好亍,但还是不能作战。•••耳语气助词“耳”(或作“尔”)是“而已”的合音,表示限制。这是“耳”主要的用法,可译为“罢了”。它和“焉”的主要用法,成了一个鲜明的对照。“焉”主耍用来表示确定的语气,把事情往大处说,意在令人相信它.重视它。“耳”主要是把事情往小处说,表示不把它当一回事。恃弼孚。C战国策•赵策四“?(只)靠(喝点)粥昊了。•••不然,徒死于贪吏孚。(方勺《肯溪寇轨•方箭起义J——不这样(指起义)矗话,我们就要死于贪官污吏的手中丁。“耳”和表范H亦副词“徒”相呼应。“耳”也可以表示解释的涪气,用同“也”:?•今肃竿可迎操耳,于将军不可也。(锁治通鉴虫■六十五)——(鲁肃对孙权说)现在我们可以迎降曹?•?•操,对于将军您可不行呢。这句子里的“耳”、“也”互文。然而:然与而两个词来理解,如此・••可是・・・七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。然则:如此•・•就•••对曰:“・・・臣实不才,又谁敢怨?"王曰:“然则德我乎?”虽然:虽然如此/即使如此语法现象:词类活用:使动用法;意动用法;为动用法;名词作状语;名词作动词;语气词的连用句法结构:被动句;兼语句;双宾句;宾语前置句
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