今古文注疏》?、皮锡瑞的《今文尚书考证》?。今人在古Р人的基础之上,也出了许多注释本,其中?80 年代代表性的注释本是王世舜的《尚书译Р注》 (四川人民出版社,?1982 年 ) ,注解简明,详略得当;钱宗武等《今古?< 尚书 > 全译》Р(贵州人民出版社,?1990 年)是较好的普及注本,采诸家之言,对相关文字做了细致的Р考证,对原文逐篇校勘、注释、今译,但创新之处不足;李民、王健的《尚书译注》?( 上Р海古籍出版社, 2004 年 ) ,以中华书局影印《十三经注疏》本《尚书正义》为底本,详Р略得当,是较为通行的本子。Р尚书的历史学研究。 现代学者对尚书做了多方面的研究。?有关于尚书传统问题的新Р探讨,如李学勤的《 〈尚书孔传〉的出现时间》?、董治安的《汉代〈书〉的承传与〈书〉Р学的演化》 等, 还有结合新出土的秦汉竹木简文献所作的新研究,?如廖名春的《郭店楚Р简〈缁衣〉引〈书〉考》 、晁福林的《郭店楚简〈缁衣〉与〈尚书・吕刑〉等,还?包括Р一些综合性研究著作,如陈梦家的《尚书通论》?、蒋善国的《尚书综述》等。 《尚书》中Р记载的历史制度(包括历法制度、刑罚制度、贡赋制度、奴婢制法律制度等)?、古代社Р会状况(包括政权组织形式、统治策略、政治文化纲领等)?、历史人物(包括周、召二Р公的关系、历史事迹、政治地位与历史贡献的考察;及皋陶、商纣、盘庚等其他历史人Р物),以及有关《尚书》的历史价值和其所体现的历史观的研究等等,都是历史学科在Р研究《尚书》 时关注的重要问题。 尚书》思想研究也取得了很大的成就,?学者们针对 《尚Р书》中哲学思想(主要指《洪范》五行思想)?、政治思想(包括民本思想、德治思想、Р殷鉴思想、国家思想、特权思想和政治伦理思想等)?、经济思想(包括重商思想、财政Р思想和裕民思想等)?及法律思想 (包括立法思想、 刑法观念和法治思想等)?等展开了的Р专门研究。
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