们中国, 中国主流是无神论, 绝大部分人都不相信有上帝的存在,?但却都习惯性地希望有一个伟大的类似于神一样的人物来领导人们前进。?这个人物只要能够在大局上维持众生的安定生活就可以理所当然地拥有独裁的权力,?民众就可以成为他的脚下石。英国人有上帝,却在追求幸福上勇往直前;中国人没有上帝,却习惯将自己的权力拱手相让。这种观念造成了中国人在自身权利上的愚昧无知,也在一定程度上造就了如今我国政府如此不民主的现状。?一个不相信有神存在的民族居然比一个有宗教信仰的民族更加迷信,?这真是一个莫大的讽刺。 说到这个问题并不是要宣扬基督教, 也不是要断言中国人这种思想来自于宗教这么一个在中国不怎么有市场的因素, 只是提供一个考虑问题的视角, 仅此而已。 构建西方法治是由很多无形的人文因素做积淀的,?包括宗教。 法治依靠这些因素鼓励人们去捍卫自己的权利,而不仅仅靠一堆干巴巴的法条。天赋人权是刻在骨子里的,而不是写在纸上的。如今的“法治”的政府拼命地学习西方法律,但就其法律底下的人文因素却弃之门外, 拿个空架子套在专制的皮肉上, 宣称是中国特色社会主义改造。 当然我不是要宣扬弃掉中国人的特性,?去脱胎换骨当外国人, 要学习西方, 确实需要进行中国改造, 不是为了保护社会主义, 而是要传承中国的传统 (如果当今还有传统的话)。自古以来,如同《圣经》一样教导人们去追求幸福的观念在中国也是存在的, 并且与很多有价值的学说一样为中国传统文化的精髓。?只是当代人都把它们扔掉了,留下的都是些渣滓。然而我们不能将中国现在的状况全部怪罪于政府,政府毕竟也是来源于我们。既然构成一个政府的人民都习惯于漠视自己的权利,?那么政府践踏人民的权利也就不足为怪了。所以说,要建立(或者说接近)民主法治的社会,为民众灌输法治思想是头等大事,这种灌输不应是流于表面,而是要刻骨铭心。2015 法升本:宋森?201502080026
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