发行的纸币,即设置纸币发行准备保证兑现,以维持纸币Р币值的稳定。Р纸币制度到元明时期,?因停止兑现,禁止金银流通,长时期是不兑换纸币制度,?因而主张Р发行不兑换纸币的人,?又往往把 “称提” 解释为新旧纸币的兑换。?如钱秉镫 (1612~ 1693) 说:Р“界满则易,谓之称提” (《钱币刍言・先正名言》 )。进入清朝以后 ,由于久未行钞 ,因而“称Р提”一词也就甚少为人使用了。Р明清时期货币思想发展之迟滞?明清时期,在货币思想领域作出贡献的,是?15 世纪的思Р想家丘, 他在阐述货币与纸币问题时,?认为作为商品的 “物” 的价值的多少, 决定于 “功力”Р的深浅, 即所耗费的劳动量、 或劳动时间的多少。 这样, 便开始接触到商品的劳动价值观点;Р此外,他还提出以贵金属白银为主要货币,使钱、钞为通用货币,皆“权之以银”的一种货Р币制度的设想,这些都是他在货币思想方面较前人的进步之处。Р然而就明清时期货币思想总的状况看,?却呈现出发展迟滞的情形。?这尤其表现在明清之际Р人们关于“银荒”问题的议论中,其时已是?17 世纪,国内封建经济中已经发生了资本主义Р萌芽, 但当时一些著名思想家如黄宗羲、?顾炎武、 王夫之等, 他们在政治思想领域虽然都有Р着较进步的反专制主义的民主主义思想,?但是在货币思想方面,在对待与“银荒”?相关联的Р赋税征银及白银流通问题上,则多是持明显的否定态度。黄宗羲提出“废金银”的主张。王Р夫之更是过分强调重农贱商、?贵粟贱金, 以至主张废金银而专用铜钱。?顾炎武对待以银为币、Р田赋征银的态度也是消极的他们的货币思想的倾向?,其实都是违反商品货币关系的历史发展Р趋势的。从他们对“银荒”问题的具体阐述和议论看?,也少有新义 ,往往是简单地重复唐代人Р在“钱荒” 问题议论中已讲过的言辞。这和中国长期封建社会其时仍然迟滞徘徊,?缓慢向前Р蠕动的总的发展状态是一致的。
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