了选秀的征程。与之类似,粉丝们为了Р到现场为自己的偶像加油助威,不惜请假逃学、包黑车、买黄牛票、熬夜等待,甚至因Р为好恶不同而大打出手,这些行为对于大多还是学生的粉丝们造成的危害不言而喻。Р选秀节目的泛滥反映出当今社会的浮躁和人们对成名的渴望、对利益的追逐,法兰Р克福学派在对文化分析中使用了“幸福的承诺”一词,反省社会中存在的问题,向人们Р描述一个“乌托邦”世界以及它存在的可能性,始终是文化的职责。然而,正如马尔库Р塞所批评的那样,我们文化已经“异化”成与现实的对立而非调和,后工业时代,文化Р产品沦落为商品,异化因素被商业化取代。我们沉迷于媒介提供给我们的表层娱乐,从Р感官刺激中得到虚妄的满足,神情麻木而不自知。因此,波兹曼在《娱乐至死》中曾预Р言到:我们将毁于我们所热爱的东西。Р阿多诺和霍克海默的“文化工业”则认为,大众社会不需要文化,只需要娱乐,娱Р乐行业提供消费品就是为了让社会享用,甚至不惜以“不幸”来取悦观众,因为“观众Р在观看不幸时,感到了平等的因素。”生产者们以“共同的人性”为基础,批量生产与Р贩卖,以“正人君子”的面具掩盖盈利的阴谋。于是我们看到大批量的“悲情故事”被Р制造出来,所谓梦想与现实的差距被演绎得淋漓尽致。而再最动情最紧张的时刻,一个Р个硬性插入的广告暴露出生产者的真面目,受众却因情节的吸引无法脱离。Р通过对中国好声音的分析, 想必你已经明白, 所谓的选秀节目只是一场节目组策划、Р选手出演、观众买票的好戏,因为有看得见摸得着的利益,所以才会有“猫腻”,这真Р的是放之四海而皆有的真理。所以,当你看见台上的选手们洒泪拥抱,“一起感恩这个Р夏天”的时候,也千万别太当回事。当你看见评委为一个选手舍身取义,甚至拍桌子摔Р椅子的时候,也千万别信以为真。甚至当你看到朋友圈里一条条刷屏的时候,完全可以Р置之不理。要知道,他们只是按剧本出演的节目,也只是“节目”而已。
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