・脏气法时论篇》)。这是由Р于肺为辛金,大肠为庚金, “肺主秋,手太阴阳明主治 ”,肺(大肠)Р病到了壬癸水气旺的冬季,水克火,火受克则不能制金,病情可好转Р或痊愈;否则,到了丙丁火旺的夏季,肺(大肠)受到克制,病情就Р会加重;如在夏至不死,到了戊己土气旺的夏季,因土生金,病情虽Р不好转,但也不至于加重;到了庚辛金气旺的秋季,病情就会好转。Р四季与肾(膀胱)病的关系:?“病在肾,愈在春,春不愈,甚于Р脏Р长夏,长夏不死,持于秋,起于冬。?”(《素问 ・ 气法时论篇》)。这Р是由于肾为癸水,膀胱为壬水,?“肾主冬,足少阴太阳主治 ”,肾(膀Р胱)病到了甲乙木气旺的春季,因木克土,土受克则不能制水,病情Р可好转或痊愈; 否则,到了戊己土旺的长夏, 肾(膀胱) 水受到克制,Р病情就会加重;如在长夏不死,到了庚辛金气旺的秋季,因金生水,Р病情虽不好转,但也不至于加重;到了壬癸水气旺的冬季,病情就会Р好转。Р四季与肝病传脾的关系:肝主疏泄,脾主运化,脾胃要保持正Р常的消化功能,须赖于肝的疏泄功能。如病人先出现胸胁胀满疼痛,Р精神抑郁或性情急躁等, 然后又出现纳食减少, 胃脘疼痛,腹胀腹痛,Р大便溏泻等症状,这便是 “肝病传脾 ”。因肝病最易传脾,故在治疗肝Р病的同时,当先调补脾脏,使脾脏正气充实,以免肝病传脾,但是,Р脏Р“四季脾旺不受邪,即勿补之 ”(《金匿要略 ・ 腑经络先后病脉证》 )。Р太Р其理由如《素问 ・ 阴阳明论篇》指出: “脾者土也,治中央,常以四Р时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。?”也就是说,脾属土,Р土生养万物,位居中央,为四脏之长,所以脾不单独主一时,而是寄Р旺于各季的立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天。因此说,凡是Р各季最后一个月(辰、戌、丑、未月) ,是中央土寄旺于四时的月份,Р这四个月各最后十八天是脾本气旺盛之期,?可以不必实脾也不会受到Р邪侵。
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