虽然重要，但须要扬弃。而且，仅仅依靠它们并不能涵盖人类社会中的种种关系，也无法有效地促进经济开展和社会文明。人活天地间，势必要与自然发生亲密的关系。因此须要引入第七伦的伦理，也即人与自然关系中应遵循的准那么。第七伦要应对的关系包括，人与外表上无机的自然环境，如矿物、土地、水和阳光等的关系；人与有机的自然环境的关系，如人与动物、植物和微生物等的关系。所以，第七伦也包括人与动物的关系。 无论是无机的自然环境还是有机的生态在必须意义上都是慈爱的，有感知的，甚至是有情感的。表现为，假如人类善待它们，它们也会感受到人类的善意，反过来也善待人类。反之，它们就会报复人类，甚至消灭人类。例如，猫头鹰、蛇类的削减就会让人类陷入粮食危机。 第七伦所表达的另一个重要内容是，善待自然，也包括善待动物。这意味着，在从自然索取我们各种所需的物质时须要顾及自然的产出和复苏的实力，不能以GDP为第一原那么，更不能涸泽而渔和杀鸡取卵。这些观念在中国传统文化中也被提及，例如，《论语》提出钓而不网，弋不射宿。《孟子•梁惠王上》提出数罟不入�池，鱼鳖不行胜食等，实质上也是一种永续开展的概念，是人与自然相处应遵循的一种伦理原那么。 第七伦尽管表达的是人与自然关系的准那么，说究竟还是人的因素和人与人的关系。因为自然物也有法律地位，须要人类去爱护和蔼待。反过来，得到爱护的自然，包括动物，也会善待人类。 【责任编辑】张田勘 РР第3页 共7页第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页Р第 3 页 共 7 页РРР Р Р РРР本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！
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