度,其治学方式是“我注六经”,其学长于实证,流于保守,而古代文献与文化往往得到传承。今、古文学派无论在学术上还是政治上都是对立的,斗争得很厉害。刘向父子校阅古籍,完成了《七略》(六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略、辑略【总序】),奠定了目录学的基础。公元前2年西汉哀帝元寿元年,“博士弟子秦景宪,受大月氏王使伊存口授浮屠经”(魏书·释老志),这是史书第一次确切记载的中国人接触佛教的情形。公元25年东汉王朝建立。谶纬之风兴起。王充(27年—100年?)《论衡》:“疾虚妄”。班固完成《汉书》。蔡伦完善了造纸术。古文学家许慎《说文解字》,对中国文字作了一次大清理,奠定了古文字学的基础。出现了融合古、今文学的学术大师马融和郑玄。佛教的传入(汉明帝时白马驮经的传说)。白虎观会议(汉章帝建初四年,56年,“讲议五经同异”,成《白虎通义》,经学与神学相结合,谶纬正式成为钦定法典)。东汉末年,人物品评风行,著名的有许氏兄弟的“月旦评”,后有刘劭的《人物志》,并与党人之风联系紧密。道教的创立(张角的太平道,张陵的天师道,张修、张鲁的五斗米道)。汉代的艺术(建筑、雕塑、绘画、汉赋)。魏晋南北朝(玄学、佛学文化):曹丕建立魏国。是为三国的开始。确立九品中正制的选拔管理制度。士族制度的确立。齐王曹芳正始年间(240——249)玄风盛行。何晏、王弼、竹林七贤在世。西晋王朝建立。西晋实现短暂统一。司马睿南渡长江,在金陵(今南京)建立东晋王朝。北方进入五胡十六国时代。士族制度充分发展。清谈之风盛行。王羲之的书法。顾恺之的绘画。420年至589年南朝宋、齐、梁、陈四朝先后更迭。拓跋氏建立北魏。北魏统一北方。471年至499年北魏孝文帝实行改革,采取与汉族同化政策,迁都洛阳,改少数民族姓氏为汉姓,并鼓励学习汉族文化。北魏分裂成东、西魏。东魏为高洋建立的北齐所代。557年西魏为宇文觉建立的北周所代。
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