气脉通”。周天非指任督二脉。伪道认为意念带动后天之炁在任督二脉运行,即为小周天。在全身经脉中运行,即为大周天。此言大错。速拜明师指点周天,不然尔全身气脉如鼎沸,不久将精神枯竭,短寿而亡。《悟真篇》云:“鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”。石杏林祖师《还源篇》云:“未曾知采取,且莫问周天”。二祖明确指出,要知周天,必要会采取,得其真种,否则,一切修炼,不过是建于沙丘之上。故炁体子曰:“无药无周天”。伪道以气脉之运行为采取,不过是拉空车,此为独修一物(后天之炁),不能得先天之炁(元精所化),不能超生死。正是:“不知真铅正祖宗,万般作为枉施功”。古人认为辰极为天之中心,终古不动,众星绕其旋转。丹道以辰极喻心,炼己纯熟,见色不动。心不动则炼己成。《孙子》云:“不动如山”,此为军事家之性格修炼,正是镇定自若,待机而动。丹家也应如此,于修炼中如如不动心,待一阳之动。“攒簇”为精炁神会聚中宫,目视中宫不动,即心力眸光锁定中宫。在修炼时间上说,是攒年簇月,攒月簇日,攒日簇时,时又分为六候,以二候采药,四候温养。采炼只需半小时,即得甘露,要在得其法。石杏林祖师《还源篇》曰:“万籁风初起,千山月正圆,急须行正令,便可运周天”。明言二候(月圆之时)采药,得药即为运周天,真意将甘露拉上泥丸,自玄膺穴下降入气管,此为周天之真意。“火候不用时,冬至不在子”,“火”即药,“候”指采药之时。丹道以一阳来复,冬至子时,十五月圆喻外阳举,元精旺动之时,非指自然天候之冬至。子时,为人身之活子时。故火候在于阳生之时,爻动机至,正好得一。“及其沐浴法,卯酉亦虚比”甘露水至中宫,五脏如泡在水中,此为真境,如人沐浴(洗热水澡)之时全身温暖。经云:“三十六宫皆为春,毛窍如浴之方起,肌肤爽透”。此时借卯酉比喻之,亦为虚比。“沐浴”即温养,主于静,不可被体内盎然之春意迷醉,于此大快活之时要时时醒悟、刻刻觉照,而不失爻动之机。5
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