的五取蕴对照起来看,会发现生命状态究竟什么样,这里面一段一段地在发生什么。在果位上的时候就会发现,刚才已经说了,我们取了一个身,就好比得到一个机器,有生就有它的老病死的三大苦。就好比一个机器,它出故障的时候叫病;它已经使用到了一定年限的时候,就没办法再支撑了,衰退了,老朽了,这就是老;最后无法维持的时候就要瓦解,这就是死。好了,这个报体上,从最大的三大苦来看是脱不了的。再从其它各种各样的支分苦来看,你会碰到各种顺逆境缘由此发生贪嗔;你会有人生的追求,随着就有求不得苦;你有不想要的就有不欲临、恶事临。所以我这一生到底怎么样?现在就可以给你算命,你这个命是“浮生一世可开口常笑时,一月间没有四五日”,就是这样。这样就看到,原来我得这个身就是来受苦的,要受报的,各种苦都得逐个地尝。再从三苦来讲,这个五取蕴是苦苦器、坏苦器、行苦器。这是更细地从它的性质来看,由于它是苦苦、坏苦的粗重随逐的状态,一遇到缘无间就会发起苦苦和坏苦。这个里面受报态和造因态两种都有。从苦苦上看,由于过去的苦种子伴随,一遇到因缘就会发生苦,所以在这上面会出苦苦。再者,它还在不断地造非福业,也就是恶业,将来在这个苦的相续下面决定会发生新的苦苦,这就可以知道是苦苦器了。为什么说它是坏苦器呢?在他的心相续里携带着原先种下的有漏福业等的种子,所以在这一世人生中,偶然的幻觉里他会感觉我成功了,我又得到了这样的美女、金钱、香车、豪宅、社会地位、权势荣耀等等这一类东西,那就叫做坏苦现行了。为什么呢?因为那种乐的感受一出来的时候,必然是由于过去有这些善业种子,没有这个种子必定不会出现那些假相。你要知道人间的所谓快乐的景相也是一种病,它是过去种了这些习气,要是没有这些,干干净净的,你会发现现在这些所谓的成功、收获实际上是苦。很多成为帝王、总统的人,先是非常荣耀地登上了一国之尊的宝座,后面镜头一切换,他已经走上了断头台,被处以极刑。
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