(2)分清主体与局部,一般与特殊的关系。文献的辨伪需要考虑主体与局部的关系,要从时代背景出发来分析和考虑个体,并从一般性中找出文献描述事物的特殊性,即尊重事实的描述,又注重个性的存在。(3)综合考察而不单凭某一方法轻断真伪,关注考古新发现,吸收最新研究成果。辨伪的方法有很多种,比如从文辞方因袭上、事实方面或者思想体系上进行辨伪,应该综合运用多种方法,多角度、全方面的进行分析,并且注意吸收最新的研究成果,丰富文献内容。明代胡应麟所著的《四部正讹》提出了辨伪的八种方法:“核之《七略》以观其源,核之群志以观其绪,核之并世之言以观其称,核之异世之言以观其述,核之文以观其体,核之事以观其时,核之撰者以观其托,核之传者以观其人。”这些方法就是很好的运用了原则而总结出来的。2.试以《汉书·艺文志》为例,阐述目录学著作的文献学意义。目录著作以其特有形式为人们所了解,检阅图书提供极大的便利。在我国古代的学术分类种,目录学是史学的一个分支,是我国古代学人治学所必不可少的,《七略》是溯源,北宋晁公武编纂的《群斋读书志》、南宋陈振孙的《直斋书录解题》都是这类书中的经典,而《四库全书总目提纲》是集大成者。各类目录(尤其是官修目录)比较全面地反映了各代官藏文献典籍状况,并大致反映了一代学术盛衰情况,是建立起日益增长的文献系统与用户系统之间桥梁的理论基础和技术手段.《汉书·艺文志》是班固根据《七略》而编成的,仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系,叙述了先秦学术思想源流,删除了兵书十家,记录了西汉成帝至衰帝时的藏书面貌。著录屈原,荀况以来西汉时期诗歌词赋作品,总共著录图书38种,596家,13269卷。其中1254篇为西汉之作。从上述的资料据此可知西汉诗赋创作之发展状况,而秦代仅有“杂赋九篇”,没有诗歌,又可见秦代无文的状况。汉以后的史书多仿其例而编有艺文志或经籍志,对后面的目录学著作具有深远作用。
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