后,以华国锋为主的中央领导人坚持“两个凡是”错误观点,实际是坚持左的错误,引起人们的不满和反对,因此,一场关于真理标准与思想解放的运动正在酝酿中。经过:1977年底,胡耀邦在党校创办的理论刊物《理论动态》上发表文章,论及实践是检验真理的标准问题,在党内和社会上引起了很大反响。1978年3月,《人民日报》发表题为《真理只有一个》的文章,提出了只有实践才是检验真理的标准。5月10日,《理论动态》刊登了一篇经胡耀邦审定的题为《实践是检验真理的唯一标准》文章。5月11日、12日,《光明日报》、《人民日报》和《解放军报》发表和转载了这篇文章。文章指出检验真理的唯一标准只能是社会实践;理论与实践相统一是马克思主义的最基本原则。发表后,引起了极大的争论。5月19日,邓小平在接见文化部核心领导小组负责人时指出,文章符合马克思列宁主义;6月2日,邓小平在全军政治工作会议上的讲话中明确提出,实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点,有力地支持了真理标准问题的讨论。6月24日,《解放军报》、《人民日报》发表了经胡耀邦审定的题为《马克思主义的一个最基本的原则》的文章,该文章是对真理标准问题的讨论的有力推动。之后,胡耀邦又组织了第三篇文章:《一切主观世界的东西都要受实践检验》,刊登在9月10日的《理论动态》上,9月25日又在《人民日报》上发表。到1978年下半年,真理标准问题的讨论达到了高潮。不过全国均一致认为,坚持实践是检验真理的标准,具有重大的现实意义。1981年6月,党的十一届六中全会作出了《历史问题决议》,标志着指导思想上拨乱反正任务的基本完成,也标志着真理标准问题讨论的结束。历史意义:否定了“两个凡是”的错误观点,重新确立了实事求是的马克思主义的思想路线,打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚;是一次深刻的思想解放运动,为十一届三中全会的召开奠定了思想基础,也为改革开放的新局面做了思想准备。
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