山水的物体调整在符合零正原则的位置上,那就是吉利的格局了。可是现代的房屋坐向就没有那么单纯了,大致上可以区分为三种类型。一、连栋透天式:该类房子也很好辨认坐向,大门多数开在建筑物的正面,也就是说大门的那一面就是“向”,而房子的背面那一方就是“坐”。而且基本上正面与背面的差异和合院式的房子类似,正面比较美观,窗户和门也会开的比较大,光线比较明亮,空气的流通也比较好,而背面的造型比较简单,窗户比较小,有的房子会有后门,但是比较小一点,基本上背面仍是比较封闭、比较静态的。二、公寓大厦式(包括商业大楼)这类型的建筑物,通常在外观上每一面的造型、装饰、开窗都差不多,有时很难去区分哪一面是正面,哪一面是背面。三、独栋式:这类建筑比较少见,大多出现在郊区,属于别墅型的建筑,或者乡村中的农舍,有时出于空间与造型的考虑,往往每一面都做的比较美观,有时也不容易分出正面或者背面,而大门也往往不是开在建筑物的正面,所以也不能用来决定坐向。当房屋的坐向不是很清楚简单就能判定的时候,要如何与相正神零神配合呢?是否坐正向零就一定吉?坐零向正就一定凶呢?关于这个问题,玄空六法有其独特的思考角度,玄空本意中说:“阳宅重纳气,古式屋宇,以大门为纳气口,其气纳最足,故可以共大门为向。”又说:“阳宅即立极复杂,各间有各间纳气轻重缓急之不同,各层有各层纳气之不同,不论宅之坐向,专论纳气方位之合时不合时,坐向之得失无关也。”所以玄空六法的理论认为,房屋的坐向不是判断吉凶的重点,“纳气口”位于何方才是吉凶的关键。一栋房子,大门是最大最主要的纳气口,所以大门必须开在零神方,所以只要将大门放在零神位,整栋建筑就必定形成坐正向零的格局,而纳气口大门既可以纳得零神方之旺气,所以重点不在于房子的坐向如何,而在于大门这个纳气口是不是配置在零神方。此即天元第五歌所说:“宅论地水神裁,尤重三门八卦排,只取三元生旺气,引他入室是胞胎。”
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