,古人在著书时,则只有“盖头、裁脚、天覆、地载”之简单解说,由于学员中有初学者,所以我再简单说一个这几种干支结构(盖头:指天干克地支的干支结构,如:庚寅、丙申之类,裁脚:指地支克天干的干支结构,如:甲申、己卯之类,天覆:指天干生助地支的干支结构,如:癸卯、庚子之类,地载:指地支生助天干的干支结构,如:甲子、丙寅之类)。虽然书中对于纳音结构的原理有一定的讲解,但对于这种结构原理在命局中的作用却没有说清楚。所以在分析命局时,就只有旺弱之分,而没有具体的分析方法与这些日主的结构喜忌解说,更没有引出与生入的讲解,这对于析命者造成了很大的误区,使论命时常失误。比如:一个命局的日柱为“甲子“另一个日主则是“甲申”它们的其它三柱完全一样,或者甲子日的七煞比甲申的重,在表面看来他们均是生弱,但在取用与喜忌中的运行中却有很大的区别,甲子日可以用顺生的办法,从命局的五行气息的流通原理进行解析,也就是用日支下的子水化去命局中的七煞(金),则能贵气存于命局之中,而五行中的精神不会外泄,其命局的结构就高,如果行运再向西、北方向,子水得以引化而生助甲木有力,则命主一生的成就就会很高,这就是《河洛》中的阳顺行的方法,而取得命局的精华。如果甲子日柱用火,虽然能制命局中的七煞,但由于日支坐下是子水,则会犯“水火交战“之病,因为木浮于水面,最易随火而炬,大家一定记得〈三国演义〉的“赤壁之战”吧,那就是甲子遇火的最好说明了,如果命局结构能够用火,但由于火与水的交战,将会影响到命局结构的高度,就是行运助起命局中的喜神,则命主的成就也相应会低很多。那么“甲申”日柱的命局,则不能用水反用火,此为配合提取命局精华的分析格局高度的方法,为什么呢?这就是甲木根在申而处绝地,非要用绝处逢生的方法甲木才能有救,只有用火化木而制金,金得火炼则能成器具,器具则能雕木以成形,就好比木工做家具一样,精雕细刻而出艺术作品,在古书中称为”
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