避。办法是在院子里挂上一块红布或一张面箩就可以安然无事。人们还想象地说“殃”回家后很不想离开,到处游着,在小鬼的催逼下拜谢过灶君,离地三尺走出大门,朝着要出的方向飘然升高而去。所以“出殃”时,有的人在灶前撒上灰,察看灰上面的“痕迹”是麻绳,还是铁链,如果是麻绳就认为死者灵魂罪孽深重;如果是铁链就认为死者灵魂已得到“阎王爷”的宽恕。据说“殃”十分厉害,人碰见人死,兽碰见兽亡,碰到树上枝枯叶焦。人们常对萎靡不振的人说:“你蔫哩枯楚像‘殃’把魂打了一样。”因此,“出殃”的时辰(两小时)过后,人也不能直接回家。要先在崖上或墙外往院里丢进条水担,发出“呕啷”声,或敲打铜器,惊走全部“余殃”。否则,“殃”出不全,造成“囚殃”,家里就不得安宁。有些地方“出殃”后,在各房间喷酒或醋,有利于消毒杀菌,除浊气,是有一定科学道理的。「回煞(即回魂),古代阴阳家迷信之说,按人死时年月干支,推算所谓魂气返舍的时间,并说返舍之日,有凶煞出现,谓之回煞。」因此,我们可以知道,回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的,易缘提示所有人的回魂日期也是不一样的。公式如下:天干:甲/己-九尺乙/庚-八尺丙/辛-七尺丁/壬-六尺戊/癸-五尺地支:子/午-九尺丑/未-八尺寅/申-七尺卯/酉-六尺辰/戍-五尺已/亥-四尺易缘举例来说,倘若一个人死於甲子日,那麼他的魂魄是九尺(甲)加九尺(子),合共是一丈八尺。再举一例,如死於壬寅日,则是六尺(壬)加七尺(寅),合共是一丈三尺。以上的所谓一丈八尺和一丈三尺,是指魂魄入地的深度而言。《亡魂出殃方向》殃煞就是人死后的五行之气。人死如灯灭,但灯灭后还有一股烟气,这其实也是一种物质和信息。亡人之煞气所落临之处,人遇上必生病。它同属于鬼祟游魂的组成范畴。鬼祟游在化灾治疗疾病方面以《祝由科》并驾齐驱,许多大师将其合二为一同时并用,在实践中屡治屡验,起到了意想不到的效果,使人谓之神医。
全文预览
