左运功臣、太傅开府仪同三司、封魏国公,诏从祭孔子庙廷。他早年“家贫躬耕,粟熟则食,粟不熟则食糠核菜茹,处之泰然”,“财有余,即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗,一毫弗义,弗受也”。有一次“暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若”。有人问他为什么不去摘梨吃,他回答说:“非其有而取之,不可也。”那人又说:“世乱,此无主。”回答说:“梨无主,吾心独无主乎?”一个人在公共场合不做坏事比较容易,而在独处时也能一样不做违反道德准则的事,则需要有很高的道德修养。那么,怎样才能做到“慎独”呢?刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出,共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观,在任何情况下都能严格自律,毫不懈怠,“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,也要能够'慎独’,不做任何坏事”,做堂堂正正的君子,使自己仰头无愧于党,俯首无愧于民。就目前的情况来看,尽管我国国内生产总值(GDP)总量已经位居全球第二,但人均GDP仍然排在全球第一百位之后。因此,我们必须保持戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风和精神,决不能“未富先奢”、玩物丧志。知耻后勇者兴旺发达,讳疾忌医者自取衰亡。当前,针对拜金主义、享乐主义、利己主义和官僚主义、形式主义、自由主义以及种种消极腐败丑恶现象屡禁不止的严峻现实,都必须大力倡导严格自律的慎独精神。坚持严格自律的慎独精神,无论对于国家、社会、团体或个人,都具有重要的现实意义。只有小心翼翼地固守本性,无怨无悔地遵循道德,矢志不移地追求理想,才能靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。由此可见,“慎独”精神不仅在古代发挥过重大作用,在今天仍能为构建和谐社会、应对现实考验提供精神动力。总之,严格自律的慎独精神是衡量一个人道德水准的试金石,是保持党组织先进性和纯洁性的思想堡垒,也是当代廉政文化建设中为应对“四个考验”而必须积极倡导和大力弘扬的重要精神力量。
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