上、从上意识还很强烈,权力意识、民主观念还很淡薄,一些不民主的言行竟公然大行其道。比如现我国现行干部人事制度的实质是选拔制,既然是选拔就必然是领导说了算,而不是大多数人说了算,之于听取群众意见完全可以走过场,真听假听、听多听少甚至听与不听都取决于领导意愿,一些公正的领导出于公心可能会比较公正的选拔干部,而很多领导则一只选拔自己中意的人,谁擅于讨好巴结奉迎自己,谁给自己送的好处多就提拔谁,所以买官卖官现象比较猖獗。一句话,选拔制度是一种不民主的制度,中国Р 干部人事活动中的腐败现象正是这种制度的体制病。另外从全社会讲,“官本位”仍然主导着中国人的价值观念,人们对社会体制中的弊端不是去积极改变,而是消极地去适应,只图混个一官半职以体现自己的“人生价值”,这种思想很不利于社会的改良。Р 在科学方面,人们思维方式上的弊端很难改变,重应用研究轻基础研究的现象依然存在,普通老百姓的科学意识还很淡薄,迷信思想依然浓厚,一个只有小学水平的李洪志胡编一套歪理邪说就能成其气候,可见一斑。所以,无论是在民主方面,还是在科学方面,传统文化的弊端对当今社会的影响都还很严重,克服极这些影响,改造我们的民族文化是中国人在前进道路上必须完成的一个课题,这又是一个比较困难和棘手的课题,一方面民族传统文化就象一个人的思想性格一样是很难改变的,另一方面,改造传统文化会遇到民族情感的障碍,人们都只愿意听人说本民族传统文化如何如何悠久灿烂,而不愿意听人说它有什么弊端。Р 拿当今的官方思想来说,就是笼统地站在继承发扬传统文化的立场上,不愿意正视传统文化的弊端,更没有积极地批判它、改造它。在这种形势下,甚至有一些人打着宏扬民族优秀文化的旗号,不加分析地鼓吹复兴儒学,这些人真是缺乏对中国近代史的起码思考。总之,传统文化的弊端依然在阻碍着中国的前进,而改造民族传统文化又是一件很困难的事情,所以中国的强盛之路依然曲折而艰难。
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