在能修,前因可续,七九功成,将臻圣境,故吾说此经典,名曰《先天一杰九皇真经》。吾说汝(rǔ)传,最为亲切。此经在处,万灵守卫,千圣称扬,三元梗概,一气相连。熟读此经,克离死生;熟读此经,克悉玄因。宝而传之,非人勿示。”《先天一杰九皇真经》斗姆(mǔ)说经将毕,天仙列宿来迎,还于斗宫。是对真人受得妙法,上对斗姆(mǔ)言:“某今誓愿流行,以传善士。若有男女受持读诵,我当与斗中仙官,所在拥护。”于是再拜斗姆(mǔ),而说赞曰:“家有《九皇经》,本命降真灵;家有《九皇经》,父母保长生;家有《九皇经》,七祖皆超升;家有《九皇经》,九玄亦登真;家有《九皇经》,诸厌化为尘;家有《九皇经》,万邪自归正;家有《九皇经》,众恶永消清;家有《九皇经》,十族自生荣;家有《九皇经》,长保亨利贞。”斗姆(mǔ)曰:“善哉善哉!汝(rǔ)可宣扬正教,功德无边,按引后生,同修道果。”真人稽[qǐ]首礼谢,信受奉行。跋先天纯阳氏孚(fú)佑帝君曰:“某昔与涵(hán)三大众敷(fū)说瞻(zhān)星礼斗章,以为世传斗科,仅有礼拜之仪,而少秘密之诀。今观斗姆(mǔ)元尊与昆阳真君所说《九皇》经典,浑三元之大道,明一杰之灵通,足与《太上五斗》后先同揆(kuí)也。上士修之,必能超凡入圣;中士悟之,亦可见性明心。普愿三千大千、百世万世中人,归依崇奉,功德无量。某今为礼斗之士,直列科条。凡习《九皇真经》者,先要清除斗室,屏息尘缘,面北稽[qǐ]首,瑞拱而立,恍如斗姆(mǔ)天容降临在上,又如千真万圣环侍其间,然后虔(qián)诚礼斗。身欲其饼,心欲其正,神欲其定,意欲其慧,气欲其和,声欲其平。升降有市,进退有文,起止有仪,兴伏有度。先拜睿(ruì)号,次诵真经。诵经礼毕,复持斗咒二章。某虽不敏,窃尝考诸《道藏》、《佛藏》,而知斗姆(mǔ)梵音有数十余条,不能使人遍持。兹将藏经所载简切灵应者,与诸善士一宣扬之。”
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