个礼里面,这六个基本的礼我觉得它都是非常重要的,维系这个社会,使人懂得怎么样做人,做人应该怎么样来遵守哪些礼仪规范,行为规范。那么只有这样才可以达到荀子讲的一个理想的社会,荀子的理想社会它不是一个大同的理想社会,因为这个孔子在《礼记礼运篇》里面记载的孔子理想的社会就是大同社会,大同社会是夜不闭户,路不拾遗,都是尊老爱幼邻里和睦,这都是很理想的是没问题的,但这个也可以说是很难完全实现的。那么他说孔子讲的其次就是小康,小康社会是有分别的有等级差别的这个社会,那么荀子实际上他的理想的社会就是一个有差别的,有等级差别的这样的社会,那么他对这个有差别的社会,他的理想是一个什么理想呢?是群居和一,因为这个社会都是群居,大家都居住在一块叫群居,但是要和,和平的和,一二三四的一,和一,群居和一这个社会就是需要和谐的要有一个统一目标统一意志统一追求的这样一个社会,那么这样一个社会,因为群的前提就是明分,明分才能使群,明分就是需要这个社会,需要有分别有等级,所以这个和一也是在明分的基础上的和一,它并不是抹煞一切的差别,而是在差别中间达到一个和谐,所以这个礼告诉我们这样一些在分别中间怎么样又达到一个和谐。所五经里面的礼也是非常可以说是形成了中国传统的伦理规范的这样一个根本性的典籍。第三节《春秋》三传《春秋》也可以说是一部经了,它就记载的历史实际上就是春秋这个时期,就是西周没落了以后周平王东迁,我们历史上称为东周。东周包括两个历史时期,一个春秋时期一个战国时期,这整个叫做东周的历史时期。春秋这个时期,《春秋》这部经就记载了春秋这一个时期的历史,是一个编年的历史每年每年,每年每年都发生一些什么事情,编年的,这也是中国历史上最早的编历史的体裁了编年体。《春秋》它只是记载了今年某年某月发生了一件什么事情,这个事情的来龙去脉这个事情包含了一个什么样的问题等等,并没有展开只是记述了这个事情,所以后来也有对
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