法比外表英俊、潇洒、威武、勇猛。是“姑娘们取悦对象,他那漂亮的军服是她们卖弄风情的焦点”,但他却“没个长性,趣味也相当低下,怀中物以及由此而产生的一切恶习,他都嗜之如命”,他唯一感到惬意的竞是“说下流话,军人式的吊膀子,把美人轻易搞到手,不费功夫就情场得意”,他的内心玩世不恭,轻薄自私,外美内丑的对照,这样使这个物更显虚伪、丑恶。Р 雨果在其《巴黎圣母院》中,将他的美丑对照原则运用到了一种极至"作品中的美与丑不是简单的对立对比,而是错综地交织在一起,形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突"女主人公爱斯梅拉达是美的化身,从相貌到内心都展示出美仑美奂的典型,敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良;副主教克洛德外表道貌岸然!内心阴险狠毒,卫队长弗比斯外表潇洒风流!内心卑鄙自私"这几个人物本身就有着显著的对照特征:爱斯梅拉达内外映衬,相辅相成,完美和谐;伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵;克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂"而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比:在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前,克洛德显得格外的丑恶不堪,弗比斯也尤为卑劣琐屑"这里,美丑对照的运用,达到了理想化的效果,爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下,更为鲜美艳丽!光彩照人;而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下,更显形象猥亵!灵魂肮脏,令人作呕"而以丑为美的理论,是作者世界观和方法论在美学领域的具体表现;它强调的是丑中有美,视丑为美,变腐朽为神奇,让丑的事物也显示出美的一面。" Р 对照法则在电影《巴黎圣母院》中的运用形成一种独特的美学效应:唤起观众的爱憎情绪;爱憎情感的对象概念明确,线条清晰,避免了晦涩难解,迎合了不同层次观众的期待视野.对照作为电影美学表现的一种途径、一种手段,避免了电影表现手法的单调与平淡,突出了电影娱乐性、商业性,增强了电影的表现力。
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