选取,我们采用了随机抽样和本地地方文化进行调查和结合,选取地方文化均为网上或个人调查所得。对每个地方的文化进行了解,对调查的人群采取问卷调查,随机对每个区域内人群,发放调查问卷。3.调查结果表明广府、潮汕、客家都不是最先来广东的,最先在广东的其实就是百越族的人,后来才来了中原的人,就形成了现今的广府人了。客家人的根在中原,客家文化是中原古文化的延伸和扩展。中W自秦汉以后一千多年间,由于北方的游牧民族入侵中原或天灾战祸等原因,多次引起中原汉人向南迁徙,数量超百万之众。南下汉人形成若干支系,其中进入赣南、闽西、粵东北山区的中原汉人,与古越族后裔畲、瑶等土著居民杂处,互和交流,取长补短,创造出一支与中原文化和通、乂具南方特色的文化,称为〃客家文化〃。这些南迁汉人,操一种浓厚中原古音,并杂夹江淮官话的语言,称为"客家话〃,讲这种话者称"客家人〃。广义上的潮汕人包括汕尾海陆丰一带的河洛民系,或者可以理解为原潮州府与汕尾市的融合,语言民俗文化和似。有两个比较喜欢〃流浪〃的民系,一个是河洛民系,一个是客家民系。两者的不同在于,前者是一群容易把他乡作故乡,不像后者总是四处为客。虽然客家人会给人就是来自外地的感觉,但至少有客家人这个共同的名字做为纽带。客家人的分布状况必然深远影响广东客家文化的发展趋势。我们可以确定,在以后和当长一段时期内,客家人集中在粤东北、粤北、粤中梅州、河源、惠州地区这种大的分布趋势是不会有太大的改变。而在粵东、粵西等处于潮汕人、广府人包围下的一些客家分布点,在强势的潮汕、广府文化压迫之下,这些分布点会逐渐缩小,有些甚至消失,同化为潮汕人或广府人。所以在今天的生活中可以看到很多客家文化与其他文化的合体文化,虽说这样有益与文化的大体发展,但客家文化也是广东的一大文化主体,还是要加以保护,不让它消失。广东未来的文化发展结果,取决于人与人、人与物、物与事之间的共同发展的结果。
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