是攻战。自太古以来就是如此。)Р 世无万数,,阤yi3及五帝,莫能禁止Р (无数代以来,到五帝时代,都不能禁止。阤,延续。)Р 廼今皇帝,壹家天下,兵不复起Р (如今统一了,不再打仗了。)Р 灾害灭除,黔首康定,利泽长久Р (黔首,就是百姓。)Р 群臣诵略,刻此乐石,以箸经纪Р (诵略,因为皇帝的功德是说不完的,所以,大臣说的,只是大略。是为诵略。经纪,就是法度,秩序。)Р 以上内容,是始皇帝的刻辞。下面,是秦二世的内容。上面的是四言诗。下面的,是散文了。Р 皇帝曰:‘金石刻尽始皇帝所为也,令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也,如后嗣为之者,不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:‘请具刻诏书,金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰:“可’。”Р 译文Р 皇帝立国,维初在昔,嗣世称王Р 讨伐乱逆,威动四极,武义直方戍臣奉诏,经时不久,灭六暴强Р 廿有六年,上荐高号,孝道显明既献泰成,乃降专惠,亲巡远方Р 登于峄山,群臣从者,咸思悠长追念乱世,分土建邦,以开争理Р 功战日作,流血于野,白泰古始世五万数,陀及五帝,莫能禁止Р 乃今皇帝,一家天下,兵不复起灾害灭除,黔首康定,利泽长久Р 群臣诵略,刻此乐石,以著经纪 皇帝曰:金石刻尽,始皇帝所为也,今袭号而金石刻辞,不称始皇帝其於久远也。如后嗣为之者,不称成功盛德。丞相臣斯,臣去疾御史夫。臣德昧,死言臣请,具刻诏书,金石刻因明白矣。臣昧死请制,曰可Р 峄山古刻又名“峄山碑”因原碑当时建在山东峄山县峄山而得名Р 为秦始皇东巡石之一,传李斯所书,李斯书法古雅妍妙,为后世敬仰。惜此碑毁失已久,现所传者,为南唐徐铉临写,重刻于长安(今西安市)现存西安碑林。杜甫诗句“峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。”,这可理解为徐铉的笔调比正宗的秦篆略逊一筹。碑字笔画的线条非常挺拔,因嫌偏于肥厚,故世称“玉箸体”。但对研究篆书结构乃至用笔仍有价值。
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