如果灭亡,都是因为未遵行所知道的。Р(3)按福音审判(16)Р福音是解决人罪的问题,如拒绝福音,就要定自己的罪。如一种有效的药物,可以治一种怪病,而病人不肯用药,那人死不是因病,而是因拒绝服药,所以是自取的;同样拒绝福音要定罪。Р二、犹太人的罪(17-24)Р1、夸口的罪(17-20)Р(1)可夸之处(17-18)Р甲、为犹太人:是神特别从万民中拣选分别出来的。Р乙、依靠律法:就是依靠律法夸口的意思,这是外邦人所没有的。Р丙、指神夸口:犹太人以他们认识独一的真神为夸口,而外邦人只敬拜各样偶像。Р丁、受过教训:他们受过律法的教导,知道根据律法侍奉神。Р戊、明白神旨:犹太人比外邦人多明白神的旨意。Р己、分别是非:也就是能分别什么是神认为是对的,什么是神认为是非的。Р(2)自美之处(19-20)Р甲、为引导者:瞎子是指外邦人,被世界的神弄瞎了心眼,不认识真神。(林后4:4)犹太人认识神,所以深信自己是给瞎子领路的。Р乙、暗中之光:外邦人被称为黑暗中的人,(太4:15-16)没有神的话为脚前的灯路上的光,而犹太人有神的话,所以他们自信是黑暗中的光。Р丙、愚人之师:不认识真神是世界最大的笨蛋,犹太人认识真神,是蠢笨人的师傅,引领他们认识神。Р丁、儿童先生:今世一切的学问,在神的眼光看来,只不过是世上的小学。(西2:8)犹太人对神的认识也很模糊,作师傅不过是“小儿科”。Р戊、真理之范:律法虽不是真理,却是真理的模型,其中的原理是要教导认识神,他们能作认识神的模范,也以此为美。Р他们虽有可夸之处,但也不能逃脱审判,如因长处而骄傲,在属灵方面会变成瞎眼的,在神面前无法逃罪。这也是保罗对他们郑重的提醒。Р2、明知故犯(21-24)Р 保罗在此用了一连串的问题质问犹太人,使他们知道他们的罪比外邦人的罪更重。因外邦人无知,犹太人却是明知故犯,比外邦人罪加一等,亵渎神的圣名,怎能逃罪呢?
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