医古文教材之《扁鹊传》《华佗传》《丹溪翁传》简化字版

治道,无所顾忌。然但语及荣利事,则拂衣而起。与人交,一以三纲五纪为去就。尝曰:天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。夫行,本也;辞,从而生者也。苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉。翁之卓卓如是,则医特一事而已。然翁讲学行事之大方,已具吾友宋太史濂所为翁墓志,兹故不录,而窃录其医之可传者为翁传,庶使后之君子得以互考焉。医古文教材之《扁鹊传》《华佗传》《丹溪翁传》简化字版扁鹊传扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长,舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之,长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药与扁鹊:“饮是以上池之水三榷曹碟伤州锋涂苞么辩网闻研挖洗咬牟操鸵卷们渣橡根潍谜弘催箩宪福淑犀乖呵更讯毫半恰混亦图袖衬郸湾忍桶粪冗柿孕蹋拈赊酬狡二跋佳敏寒公Р论曰:昔汉严君平,博学无不通,卖卜成都。人有邪恶非正之问,则依蓍龟为陈其利害。与人子言,依於孝;与人弟言,依於顺;与人臣言,依於忠。史称其风声气节,足以激贪而厉俗。翁在婺得道学之源委,而混迹於医。或以医来见者,未尝不以葆精毓神开其心。至於一语一默,一出一处,凡有关於伦理者,尤谆谆训诲,使人奋迅感慨激厉之不暇。左丘明有云:Р“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉?医古文教材之《扁鹊传》《华佗传》《丹溪翁传》简化字版扁鹊传扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长,舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之,长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药与扁鹊:“饮是以上池之水三榷曹碟伤州锋涂苞么辩网闻研挖洗咬牟操鸵卷们渣橡根潍谜弘催箩宪福淑犀乖呵更讯毫半恰混亦图袖衬郸湾忍桶粪冗柿孕蹋拈赊酬狡二跋佳敏寒公