之无与物质之有,还应表达时空历史之外的永恒之在。论悲剧性与喜剧性:真正喜剧性的东西总是可悲的;而真正悲剧性的东西又总是可笑的。Р8原型批评Р一.学习目的和要求Р了解与原型批评有关的人类学与心理学的理论,掌握原型批评的主要观点。Р二.课程内容Р8.1弗雷泽的人类学理论。Р8.2荣格的原型理论。Р8.3弗莱的原型批评理论。Р8.4原型批评的整体性文化批评倾向。Р三.考核知识点Р8.1与原型批评有关的主要论著。Р8.2弗雷泽揭示的循环模式。Р8.3荣格的“集体无意识”论和“原型”说。Р8.4弗莱论四种叙事模式。Р8.5原型批评与历史唯物论、斯本格勒“历史有机发展论”的关系。Р四.考核要求Р8.1识记:弗雷泽的主要论著《金枝》;荣格的主要论著《无意识心理》、《心理类型》;弗莱的主要论著《批评的解剖》。Р8.2领会:弗雷泽揭示的循环模式:许多古代神话和祭祀仪式都与自然界的季节循环变化有关。Р8.3领会:荣格的“集体无意识”论和“原型”说:“集体无意识”指人类自原始社会以来,世世代代的普遍性的心理经验的长期积累;“原型”是自远古时代就已存在的普遍意象,作为一种“种族的记忆”被保留下来,使每个个体先天就获得一系列的意象和模式。Р8.4应用:弗莱论四种叙事模式:(1)传奇故事模式;(2)喜剧模式;(3)悲剧模式(4)讽刺作品模式。Р8.5领会:原型批评与历史唯物论、斯本格勒“历史有机发展论”的关系;20世纪马克思主义文艺批评注重从历史、文化的角度进行整体性研究;斯本格勒把历史的基本形态称为“文化”,这些文化像有机体一样成住坏空。这两种思路和方法都给原型批评较大影响。Р9西方马克思主义文论(上)Р一.学习目的和要求Р了解西方马克思主义文论的代表作家及其主要论著,掌握其理论Р的要点。Р二.课程内容Р9.1理论背景和发展概况。Р9.2卢卡契的现实主义文论。Р9.3葛兰西的“民族—人民的文学”论。
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